Nehemías 13:1-31

CAPITULO 13

1. La separación de la multitud mixta ( Nehemías 13:1 )

2. La alianza impía repudiada ( Nehemías 13:4 )

3. La acción de Nehemías a favor de los levitas y cantantes ( Nehemías 13:10 )

4. Disposición para la observancia del sábado ( Nehemías 13:15 )

5. La protesta de Nehemías 13:23 ( Nehemías 13:23 )

6. Su propio testimonio en cuanto a su obra ( Nehemías 13:30 )

Nehemías 13:1 . “En ese día” no significa el mismo día en que se dedicó el muro. Pasó un tiempo considerable después, porque leemos en el versículo 10 que los levitas no habían recibido su porción. Fue diferente cuando se dedicó el muro. Cierto día, cuando se volvió a leer la ley, llegaron al pasaje de Deuteronomio 23:3 , donde está escrito que un amonita y un moabita no deben entrar en la asamblea de Dios para siempre. La obediencia siguió de inmediato, "separaron de Israel a toda la multitud mixta".

Nehemías 13:4 . Aquí tenemos el primer indicio de declive, que en los días de Malaquías alcanzó un clímax. Tobías era amonita, y con Sanbalat y Geshem se había opuesto enérgicamente a la construcción del muro (capítulo 6). Eliasib, el sacerdote, que tenía la supervisión de las cámaras de la casa del Señor, se había aliado con el enemigo de Jerusalén y había preparado para este hombre una gran cámara en el templo.

Allí había guardado sus enseres domésticos (versículo 8). Nehemías había estado ausente de la ciudad, visitando la corte persa, y durante su ausencia todo esto sucedió. Probablemente fue justo después de su regreso del rey Artajerjes en Babilonia que se leyó la ley que condujo a la separación de la multitud mixta, y esto con el tiempo condujo al descubrimiento de la alianza del sacerdote con Tobías. Nehemías actuó con rapidez y se entristeció profundamente. No podía tolerar tal alianza y profanación de la casa del Señor. Cuánto mayores y más repugnantes son las alianzas impías en la cristiandad y la profanación de lo mejor de Dios.

Nehemías 13:10 . Durante la ausencia de Nehemías, no se habían dado los diezmos, y los levitas y los cantores no habían recibido nada. En consecuencia, dejaron la ciudad y la casa de Dios fue abandonada. Es posible que la gente se hubiera indignado por la alianza de Eliasib con Tobías y hubiera rechazado los diezmos. Nehemías puso todo en orden y también nombró tesoreros. Sobre su oración en el versículo 14, vea el capítulo 5:19.

Nehemías 13:15 . Otra evidencia de la decadencia que se había producido después del avivamiento espiritual fue la laxitud en la observancia del sábado. Nehemías vio a algunos en el día de reposo pisando lagares; otros llevaban toda clase de cargas en sábado a Jerusalén; mientras que otros vendían víveres. Y los hombres de Tiro vendían pescado y otros productos al pueblo en sábado.

Estamos seguros que durante la ausencia de Nehemías ya no se leía la ley de Dios, o no podrían haber caído en este mal. Toda declinación comienza con el descuido de la Palabra de Dios. Entonces Nehemías contendió con los nobles. “¿Qué maldad es esta que hacéis y profanáis el día de reposo? ¿No hicieron así vuestros padres, y trajo nuestro Dios todo este mal sobre nosotros y sobre esta ciudad? Sin embargo, traéis más ira sobre Israel al profanar el día de reposo ”.

Una vez más, no solo reprendió al mal, sino que actuó enérgicamente y el día de reposo fue santificado.

Nehemías 13:23 . ¡Pobre de mí! la carne es carne y siempre será la misma. Algunos judíos se volvieron y deliberadamente se casaron de nuevo con mujeres de Ashdod, Ammón y Moab. Su descendencia hablaba un idioma mestizo. Nehemías actuó con santo celo. Los maldijo, los golpeó y les arrancó el pelo. Y Joiada, hijo del sumo sacerdote Eliasib, que había hecho alianza con Tobías, se había casado con una hija de Sanbalat, la horonita. Nehemías se negó a tener nada que ver con él: "Lo eché de mí".

Nehemías 13:30 . Lo último que escuchamos de Nehemías es su testimonio sobre sí mismo y su oración: "Acuérdate de mí". En el día de Cristo en la gloria, este gran hombre de Dios seguramente será recompensado por su servicio fervoroso y fiel.