Nehemías 2:1-20

CAPITULO 2

1. La pregunta del Rey ( Nehemías 2:1 )

2. El permiso del Rey ( Nehemías 2:3 )

3. La llegada a Jerusalén y el paseo nocturno ( Nehemías 2:9 )

4. La resolución de construir el muro ( Nehemías 2:17 )

5. El ridículo del enemigo y la respuesta de Nehemías 2:19 ( Nehemías 2:19 )

Nehemías 2:1 . La última oración del capítulo anterior, "Porque yo era el copero del rey", pertenece a este capítulo. Se ve a Nehemías ejerciendo las funciones de copero del rey para ministrar el gozo y el placer del monarca. Note que fue cuatro meses después de su oración. Hanani había visitado a su hermano Nehemías en el mes de Chisleu, el noveno mes, y Nisan es el primer mes del año judío.

¡Cuántas oraciones debe haber ofrecido durante estos tres meses! ¡Cuán pacientemente esperó el tiempo del Señor! Llevaba una pesada carga sobre su corazón, expresada en un semblante triste, que finalmente fue advertido por Artajerjes. “¿Por qué está triste tu rostro, viendo que no estás enfermo? esto no es más que dolor de corazón ”, dijo el rey. Entonces Nehemías tuvo mucho miedo por temor al disgusto del rey.

Nehemías 2:3 . Nehemías respondió al rey y le informó de la razón de su tristeza: "¿Por qué no ha de entristecerse mi rostro, cuando la ciudad, el lugar de los sepulcros de mi padre, está asolada y sus puertas consumidas por el fuego?" De la mansa respuesta que nos dio Nehemías, aprendemos que sus antepasados ​​eran habitantes de Jerusalén y, por lo tanto, él pertenecía a la tribu de Judá.

En lugar del estallido de ira que temía Nehemías, el rey preguntó amablemente: "¿Qué pides?" ¡Cómo debió de conmoverse su corazón cuando el rey pronunció estas palabras! Había orado cuatro meses antes para que el Dios del cielo le concediera "misericordia ante los ojos de este hombre". Y ahora la respuesta a su oración estaba a la mano. Cuando el rey pidió su petición, Nehemías oró de nuevo al Dios del cielo.

Encontró tiempo para orar entre las palabras del rey y la respuesta que le dio. Sus labios no hablaban, sus rodillas no estaban dobladas, ni el rey vio ninguna otra señal de que Nehemías oraba. Sin embargo, hubo una fe ferviente y una oración que prevaleció. Fue una oración eyaculatoria, el clamor del alma a Dios, llevado rápidamente por el Espíritu Santo al trono de Dios. Este hombre de Dios en cada paso del camino se arrojó sobre Dios; la oración era su recurso constante.

Ese es nuestro privilegio. Mientras caminamos en Su comunión, también oraremos y miraremos al Señor como lo hizo Nehemías. Es una ocupación bendita cultivar una mente de oración; de hecho, es el aliento de la nueva vida. Cualesquiera que sean nuestras experiencias, el corazón que está en contacto con Dios siempre se volverá a Él, incluso en los asuntos más pequeños. Después de que Nehemías expresó su pedido, el rey concedió lo que había pedido.

Sus oraciones fueron respondidas; Dios había tocado el corazón del monarca. “Así que agradó al rey enviarme; y le puse un tiempo ". Se le concedieron las cartas solicitadas a los gobernadores más allá del río para que lo llevaran hasta que llegara a Judá, ya Asaf, el forestal, para que le proporcionara la madera necesaria para el trabajo. En esto, como el piadoso Esdras ( Esdras 7:6 ; Esdras 8:18 ; Esdras 8:22 ) Nehemías vio el poder de Dios desplegado - ”según la buena mano de Dios sobre mí.

”La fe no solo depende de Dios, sino que también ve, su mano misericordiosa y le da la gloria. En la fe, Nehemías pudo decir “Dios mío”, como Pablo al escribir a los filipenses ( Filipenses 4:19 ).

Nehemías 2:9 . Cruzó el río Éufrates y atravesó Transpotamia hasta llegar a Samaria. Entregó las cartas. Sanbalat, el horonita, y Tobías, el siervo, el amonita, los samaritanos, se mencionan aquí por primera vez. Sanbalat pudo haber sido el gobernador de la raza mestiza samaritana. Estaban muy afligidos por la aparición de Nehemías, cuando se enteraron de que había venido "a buscar el bienestar de los hijos de Israel".

Sanbalat (odio disfrazado) se llama Horonita, habitante de Horonaim, que era una ciudad moabita del sur ( Isaías 15:5 ; Jeremias 48:3 ; Jeremias 48:5 ; Jeremias 48:34 ) y Tobías, el siervo, un Amonita.

Venían de Moab y Ammón, parientes consanguíneos de Israel, descendientes bastardos de Lot. Los moabitas y amonitas no debían entrar en la congregación de Dios para siempre; la maldición cayó sobre ellos. No se encontraron con Israel con pan y agua cuando salieron de Egipto. Odiaban al pueblo de Dios y habían contratado a Balaam hijo de Beor para que maldijera a Israel ( Deuteronomio 23:3 ).

Eran los enemigos acérrimos de Israel, lo que explica el disgusto de Sanbalat y Tobías cuando Nehemías llegó con las credenciales del rey. Representaban típicamente a aquellos que profesan ser hijos de Dios, pero no han nacido de nuevo; su profesión es falsa y carnal, y como meros religiosos, con una apariencia de piedad pero desprovistos de su poder, son enemigos de la cruz de Cristo y del verdadero pueblo de Dios.

Nehemías continúa su narración. "Así que vine a Jerusalén y estuve allí tres días". Bien podemos imaginar, aunque no nos lo informa, que estos tres días fueron más que días de descanso del arduo viaje. Fueron días de espera en Dios, oración renovada por guía y sabiduría. Estaba solo con su Dios. Cuando terminaron los tres días de espera, inició un paseo nocturno para inspeccionar el estado de las diferentes puertas y el muro.

Cuando todo estuvo tranquilo y la gente durmió, este siervo de Dios realizó esta memorable inspección nocturna, acompañado por algunos hombres. Nadie sabe lo que Dios había puesto en su corazón; lo mantuvo en secreto. No había ninguna jactancia de que hubiera venido a hacer un gran trabajo, ni ningún presagio de sus planes. El hombre de fe, que confía en Dios, puede ir y actuar sin dar a conocer lo que el Señor le ha encomendado hacer. Él solo cabalgaba sobre un animal; los demás caminaron.

Debe haber sido un viaje triste mientras pasaba de puerta en puerta en las paredes. Desolación y escombros por todas partes. Las puertas se redujeron a cenizas, y finalmente la basura en el camino era tan grande que el animal que montaba ya no podía pasar. ¡Y cómo debió haber suspirado cuando sus ojos contemplaron la ruina y el caos, los resultados del juicio de Dios a causa del pecado de Israel!

Y cuántos otros verdaderos siervos de Dios han pasado noches como esta al considerar el fracaso y la ruina del pueblo de Dios, abrumados por el dolor y la profunda preocupación, suspirando y gimiendo, con corazones conmovidos como los de Nehemías, listos para hacer la voluntad del Señor.

Nehemías 2:17 . Los gobernantes, los judíos, los sacerdotes y los nobles ignoraban todo lo que había hecho. A la mañana siguiente de ese viaje nocturno, reunió a la gente para decirles lo que el Señor había puesto en su corazón. ¡Pero con qué mansedumbre y ternura les habla! No los reprocha ni los acusa de infidelidad y negligencia.

No asume el rol de líder, sino que se identifica con la gente. “Ves la angustia en la que estamos”, podría haber dicho: “Ves la angustia en la que te encuentras”. Luego les contó lo que Dios había hecho. Pero no encontramos ni una palabra de crédito para sí mismo, ni de las horas solitarias que pasó durante esa noche de insomnio. Entonces la gente resolvió levantarse y construir.

Nehemías 2:19 . Sanbalat, Tobías y un tercero, Geshem el árabe (un ismaelita) estaban cerca con sus burlas. “Se burlaron de nosotros y nos despreciaron, y dijeron: ¿Qué es esto que hacéis? ¿Os rebelaréis contra el rey? Se dieron cuenta de que Nehemías había venido a construir el muro de la exclusión y devolver a la gente a la separación que Dios les había dado; por lo tanto, estos forasteros comenzaron de inmediato a enemistarse con el mensajero de Dios.

Magnífica es la respuesta de Nehemías. "El Dios del cielo, él nos prosperará". Él pone a Dios primero. Sabiendo que estaban haciendo su voluntad al reconstruir el muro, tenía la confianza y la seguridad de que Dios estaba de su lado y nadie podía obstaculizarlo. "Por tanto, nosotros, sus siervos, nos levantaremos y edificaremos". Esta fue su determinación de hacer el trabajo. “Pero vosotros no tenéis porción, ni derecho, ni memorial en Jerusalén.

”Es el rechazo de sus compañeros de ayuda. Aunque podrían haber afirmado tener una relación con el pueblo de Dios, no pertenecían a Israel. No se necesitaba su ayuda. ¡Qué contraste con la condición no separada que prevalece en la iglesia profesante en lo que se denomina "obra para el Señor" en la que se pide que participen los inconversos y los impíos!