Números 19:1-22
1 Entonces el SEÑOR habló a Moisés y a Aarón, diciendo que
2 este es el estatuto de la ley que el SEÑOR ha mandado diciendo: “Di a los hijos de Israel que te traigan una vaca roja, sin defecto, en la cual no haya mancha y sobre la cual nunca haya sido puesto yugo.
3 La darán al sacerdote Eleazar, y él la sacará fuera del campamento y la hará degollar en su presencia.
4 “El sacerdote Eleazar tomará con su dedo parte de la sangre, y rociará siete veces hacia la parte frontal del tabernáculo de reunión.
5 Después hará que quemen la vaca en su presencia. Hará quemar su piel, su carne y su sangre junto con su estiércol.
6 Luego el sacerdote tomará madera de cedro, hisopo y lana carmesí, y los echará en el fuego en que arde la vaca.
7 “Luego el sacerdote lavará sus vestiduras y lavará su cuerpo con agua. Después entrará en el campamento, aunque quedará impuro hasta el anochecer.
8 Asimismo, el que quemó la vaca lavará su ropa con agua y lavará su cuerpo con agua, y quedará impuro hasta el anochecer.
9 “Después un hombre que esté puro recogerá las cenizas de la vaca y las pondrá fuera del campamento, en un lugar limpio. Y la congregación de los hijos de Israel las guardará; serán para el agua para la purificación de la impureza.
10 También el que recoja las cenizas de la vaca lavará su ropa, y quedará impuro hasta el anochecer. Esto será un estatuto perpetuo para los hijos de Israel y para el extranjero que resida entre ellos.
11 “El que toque el cadáver de cualquier persona quedará impuro durante siete días.
12 Él deberá purificarse con aquella agua en el tercer día y en el séptimo día y quedará puro. Si no se purifica en el tercer día y en el séptimo día, no quedará puro.
13 Todo el que toque un cadáver, el cuerpo de alguien que ha muerto, y que no se purifica, contaminará el tabernáculo del SEÑOR. Esa persona será excluida de Israel, por cuanto el agua para la impureza no fue rociada sobre él. Aún queda impuro, y su impureza permanece sobre él.
14 “Estas son las instrucciones para cuando alguno muera en una tienda: Todo el que entre en la tienda, y todo el que se encuentre en ella, quedará impuro durante siete días.
15 Toda vasija abierta que no tenga tapa ajustada será inmunda.
16 “Cualquiera que en campo abierto toque a quien haya sido muerto a espada, un cadáver, algún hueso humano o alguna tumba, quedará impuro durante siete días.
17 Para el que esté impuro, tomarán parte de la ceniza de la vaca quemada por el pecado y sobre ella echarán agua fresca en una vasija.
18 Una persona que esté pura tomará hisopo y lo mojará en el agua. Luego rociará la tienda, todos los utensilios, a las personas presentes, y al que tocó un hueso, uno que ha sido matado, un cadáver o una tumba.
19 El que esté puro rociará sobre el impuro en el tercero y en el séptimo día. Después de purificarlo en el séptimo día, este lavará su ropa y lavará su cuerpo con agua; y al anochecer será puro.
20 “El hombre que estando impuro no se purifica, esa persona será excluida de la congregación, porque ha contaminado el santuario del SEÑOR. Si no ha sido rociada sobre él el agua para la impureza, queda impuro.
21 Esto será para ustedes un estatuto perpetuo. “También el que rocíe el agua para la impureza lavará su ropa, y el que toque el agua para la impureza quedará impuro hasta el anochecer.
22 Todo lo que el impuro toque será inmundo. Y la persona que lo toque quedará impura hasta el anochecer”.
9. La novilla roja y el agua de purificación
CAPITULO 19
1. La provisión señalada: La novilla roja y las cenizas ( Números 19:1 )
2. El uso del agua de purificación ( Números 19:11 )
Este es un capítulo muy interesante. La ordenanza de la novilla roja y el agua de purificación no se menciona en ninguna parte de Levítico. El día de la expiación, tan destacado en Levítico, no se menciona en absoluto en Números. La provisión del agua de purificación es característica del libro del desierto. La gente moría por millares, y era necesario proporcionar los medios para la limpieza de aquellos que se contaminaron por el contacto con los muertos.
Las cenizas de la novilla colorada usadas de la manera descrita en este capítulo fueron para la limpieza de los contaminados. Sin seguir los detalles de esta nueva ordenanza en el desierto, señalamos brevemente su significado típico. Que la novilla roja es un tipo de Cristo que nadie puede dejar de ver. “Porque si la sangre de toros y machos cabríos y la ceniza de la novilla rociada sobre lo inmundo santifica para la purificación de la carne, ¿cuánto más la sangre de Cristo, el cual mediante el Espíritu eterno se ofreció a sí mismo sin mancha a Dios, limpiará vuestras conciencias? de obras muertas para servir al Dios vivo? " ( Hebreos 9:13 ) Esto justifica plenamente la aplicación típica.
La novilla roja debía ser sin mancha, donde no hay mancha es el tipo de Cristo, sin mancha ni defecto. Tenía que ser una novilla sobre la que nunca vino un yugo. Se coloca un yugo sobre un animal para restringir la naturaleza salvaje, para someterla. Nuestro bendito Señor no necesitó yugo, porque vino de buena gana. “He aquí, vengo a hacer Tu voluntad”. En ninguna parte se menciona el color de un animal de sacrificio excepto aquí.
El rojo es el color de la sangre. Es el tipo de Su obediencia hasta la muerte. La novilla fue sacrificada fuera del campamento. Entonces Cristo sufrió fuera del campamento ( Hebreos 13:12 ). La aspersión de la sangre siete veces hacia el tabernáculo es el tipo de sangre de expiación. Todo lo de la novilla roja fue consumido por el fuego y se arrojó al fuego madera de cedro, hisopo y escarlata.
Estas cosas tipifican el mundo. (Ver limpieza del leproso en Levítico 14 ). El mundo y toda su gloria es juzgado en el juicio de la cruz.
Aquí está la diferencia esencial entre esta y todas las demás ofertas: es una oferta una vez ofrecida que (idealmente, al menos) nunca necesita ser renovada. En todos los demás casos, si alguno pecaba, se tenía que derramar sangre nueva, hacer un sacrificio nuevo; pero en esto quedaba la virtud de lo ya ofrecido: las cenizas eran el memorial de una obra ya aceptada. (Beca FW)
Un hombre limpio recogió las cenizas de la novilla roja y las puso fuera del campamento en un lugar limpio. Se usó agua con las cenizas y se roció sobre las personas contaminadas, sobre la tienda y todos los vasos. Este fue el modo de su purificación. Todo es tan completo y rico que se necesitarían muchas páginas para explicar todas las benditas lecciones relacionadas con él. Necesitamos una limpieza constante porque pasamos por el desierto, el mundo y la muerte está impresa en todo.
La muerte de Cristo ha provisto nuestra limpieza, como ha provisto la eliminación de nuestra culpa. El agua viva es el tipo del Espíritu Santo. La contaminación con el mundo interrumpe la comunión con Dios. La muerte de Cristo y la obra del Espíritu Santo a través de la Palabra nos limpian de esa contaminación. Ver 1 Juan 1 .
“Si andamos en luz, como él está en luz, tenemos comunión unos con otros, y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado” ( 1 Juan 1 ). Pero si dejamos de caminar en la luz, si nos olvidamos y, en nuestro olvido, tocamos lo inmundo, ¿cómo se restaurará nuestra comunión? Solo por la eliminación de la contaminación.
¿Y cómo se va a realizar esto? Mediante la aplicación a nuestros corazones y conciencias de la preciosa verdad de la muerte de Cristo. El Espíritu Santo produce juicio propio y nos recuerda la verdad de que Cristo sufrió la muerte por esa contaminación que contraemos con tanta ligereza e indiferencia. No es una nueva aspersión de la sangre de Cristo, algo desconocido en las Escrituras, sino el recuerdo de Su muerte traído a casa, con nuevo poder, al corazón contrito, por el ministerio del Espíritu Santo.