Números 8:1-26

6. La consagración de los levitas

CAPÍTULO 8

1. El encendido del candelero ( Números 8:1 )

2. La consagración de los levitas ( Números 8:5 )

3. La acusación a los levitas repetida ( Números 8:23 )

El candelero es el tipo de Cristo como en el santuario, es decir, Cristo en gloria. La iluminación de las siete lámparas introducidas al comienzo del libro del desierto tiene un significado bendito. Las siete lámparas debían iluminar el candelabro de oro batido, arrojar su luz sobre el candelero para que se vieran el oro y la hermosa mano de obra. El aceite de las siete lámparas representa al Espíritu Santo.

Aplicado espiritualmente tenemos aquí la imagen del Espíritu de Dios derramando luz sobre Cristo. Por esto, es dado a su pueblo, para glorificar a Cristo. Y esta es la gran necesidad del pueblo de Dios en su viaje por el desierto. Los ojos del peregrino y del forastero, del pasajero que pasa por el desierto, deben estar fijos en Cristo en la gloria.

La consagración de los levitas consistía en rociar con agua, afeitarse todo el cuerpo, lavar sus ropas. Tenían que pararse ante el tabernáculo de reunión y toda la asamblea de los hijos de Israel estaba reunida. Los hijos de Israel tuvieron que poner sus manos sobre los levitas. Así, toda la congregación se identificó con el servicio de los levitas. Los levitas representaron a toda la congregación de Israel y sirvieron en su favor.

El rociar con agua en su consagración representa típicamente la purificación de los pecados. Esto no lo podían hacer ellos mismos, otro tenía que hacerlo. Pero la navaja afilada que pudieron sacar les quitó todo el pelo del cuerpo, que representa lo que pertenece a la carne, la vieja naturaleza. También tenían que lavar su ropa, lo que típicamente significa el agua (la Palabra) aplicada a nuestros hábitos y caminos. Las lecciones son muchas. El que quiera ser un verdadero levita en el servicio debe usar constantemente el cuchillo afilado del juicio propio para eliminar todo lo que es del yo.

Su período de servicio fue fijo. Fue uniforme, de 25 a 50 años. Fue una disposición graciosa que a los 50 años al levita se le permitiera retirarse del trabajo más duro. No hay ningún conflicto aquí con la declaración del capítulo 4. De 25 a 30 podían hacer el trabajo más liviano del tabernáculo, incluso cuando los levitas de más de 50 años estaban exentos de las tareas más difíciles. El Señor aún fija el período en el que Sus siervos deben servirle, ya que Él también busca su consuelo (Jn_21: 12; Jn_21: 18-19).