Oseas 6:4-11

CAPÍTULO 6: 4-11

Lamento divino sobre Efraín y Judá

1. ¿Qué te haré? ( Oseas 6:4 )

2. Su transgresión ( Oseas 6:7 )

Oseas 6:4 . El Señor se entristece y se lamenta por la condición de las personas a quienes ama. Después del breve vistazo que se nos dio de su gran futuro de gloria, volvemos a los días de Moisés. El Señor se entristece y se entristece por su pueblo a quien ama, que todavía hoy es amado por causa del Padre Romanos 9:1 .

Pero mientras los amaba, su amor era como la nube de la mañana, como el rocío, que se desvanecía pronto. La nube de la mañana se ve hermosa, dorada por los rayos del sol naciente, pero desaparece rápidamente por el calor del sol; el rocío brilla a primera hora de la mañana, pero pronto desaparece. Así fue su amor, fluctuante y cambiante. ¡Cuán a menudo es el amor de su pueblo celestial como la nube de la mañana y el rocío! ¡Gracias a Dios que su amor nunca cambia! Los profetas que les había enviado vinieron, por lo tanto, con palabras de condenación, en lugar de palabras de consuelo y alegría. Vinieron a cortar, como se corta la piedra o la madera, y el mensaje de juicio que proclamaron los condenó; este es el significado de la frase: "Con las palabras de mi boca los maté".

Oseas 6:7 . “Sin embargo, como Adán, han transgredido el pacto; me han traicionado ”. Así como Dios le había dado a conocer su pacto a Adán, le había dado un mandamiento, así había hecho un pacto con ellos y les había dado a conocer su voluntad. Como Adán, habían transgredido el pacto. Adán había sido llamado a una relación con su Creador y se le había dado un lugar de bendición y favor en el Edén.

Él transgredió, y después de su caída fue expulsado. Esto le pasó a Israel. Llamado por Dios, quien entró con ellos en un pacto y les dio la tierra prometida, pero cuando transgredieron, como Adán, también fueron expulsados. La iniquidad y la sangre estaban por todas partes. Incluso los sacerdotes acechaban como una banda de ladrones y asesinaban a los viajeros en el camino a Siquem, una de las ciudades de refugio. (Nótese la traducción correcta: “En el camino asesinan (a los que van) a Siquem” Oseas 6:9 )

(Se ha llamado la atención sobre una distinción importante. El hombre es llamado pecador. Los gentiles como tales nunca son llamados transgresores. Leemos en el Nuevo Testamento de pecadores de los gentiles, pero nunca "transgresores" de los gentiles. Adán estaba bajo un la ley, la cual quebrantó y por ella se convirtió en transgresor. Israel estaba bajo la ley, la cual ellos quebrantaron y se convirtieron en transgresores. Pero no existía ningún pacto con los gentiles, ni les fue dada la ley; por lo tanto, siendo pecadores perdidos, no se les llama transgresores en el sentido en que se llama transgresores al pueblo del pacto.)

Lo horrible era que Israel estaba impregnado de fornicaciones; no solo eran adúlteros espirituales, sino que, siguiendo la adoración de ídolos, vivían literalmente en prostitución y lascivia. Judá también obtendría una cosecha. Pero la oración final de este capítulo, “Cuando vuelva el cautiverio de mi pueblo”, es una profecía, no concerniente al regreso de Babilonia, sino a esa otra gran restauración que aún está por venir.

Visto desde esta perspectiva, todo el versículo es profético. “A ti también, Judá, aguarda una cosecha, cuando yo cambie la cautividad de mi pueblo”. Cuando Dios restaure a su pueblo en las misericordias prometidas por el pacto, entonces Judá será castigado con el juicio, como será al final de esta era.