Romanos 5:1-11

CAPÍTULO 5: 1-11

1. Qué incluye la justificación. 1-11.

A continuación se revelan los benditos resultados de la justificación. Lo que poseen los creyentes justificados y lo que pueden disfrutar es el tema de los versículos iniciales de este capítulo. Lo primero que se menciona es que todos los que son justificados por la fe tienen paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo. La paz se hizo en la sangre de la Cruz, el que murió por nuestros pecados es nuestra paz. Su saludo a los discípulos reunidos en el día de la resurrección fue “La paz sea con vosotros”, y luego les mostró las manos y el costado, y nuevamente dijo: “La paz sea con vosotros.

”Esta paz con Dios la tenemos como creyentes en Cristo. Está resuelto para siempre y nunca puede ser perturbado. Algunas veces los cristianos preguntan a otros si hicieron las paces con Dios. Quieren decir con eso, alejarse del pecado, arrepentimiento, conversión, entrega, etc., como si esas acciones de nuestro lado pudieran hacer las paces con Dios. Esto es incorrecto y la razón por la que tantos cristianos profesantes carecen de la seguridad de que tienen paz con Dios es por este mismo hecho, que constantemente están tratando de lo que ellos llaman “estar bien con Dios”.

”La paz no necesita ser hecha, fue hecha cuando Cristo murió por nuestros pecados. Y en esta paz entramos cuando creemos en el Señor Jesús y somos justificados gratuitamente de todas las cosas. Podemos vivir vidas cristianas sobrias, serias y útiles durante cincuenta años o más y al final de una vida tan devota no tenemos más paz con Dios de la que teníamos en el momento en que confiamos en Cristo. Y nuestros fracasos y tropiezos como los “amados de Dios, llamados santos” nuestro pecado, nunca pueden perturbar y deshacer esa paz.

El segundo resultado es que tenemos acceso por fe a esta gracia en la que nos encontramos. Tenemos una posición perfecta ante Dios en Cristo y un acceso perfecto. Estamos en la gracia, aceptados en el Amado y esta gracia mantiene y sostiene. Somos hijos de Dios hechos cercanos por la sangre. La gracia nos acerca. Podemos acercarnos con un corazón sincero y con plena certeza de fe. Nuestra fidelidad no puede aumentar esta posición en la Gracia, ni nuestra infidelidad puede disminuirla, por la sencilla razón de que es Gracia.

El tercer resultado de la justificación es "la esperanza de la gloria de Dios" en la que ahora podemos jactarnos. El único título a la gloria es la sangre de nuestro Señor Jesucristo. Cristo nos ha asegurado la gloria y nos ha hecho partícipes de su propia gloria que recibió de Dios, quien lo levantó de entre los muertos y le dio gloria. La gente habla de prepararse para el cielo viviendo una buena vida. Nadie puede ser apto para el cielo.

La única aptitud es la nueva naturaleza, recibida en el nuevo nacimiento. Y esa naturaleza se le da al creyente justificado cuando es justificado por la fe. Es muy cierto que hay recompensas especiales por sacrificar el servicio, pero estar en la gloria es una cuestión de gracia y se da junto con la justificación. La gloria de Dios es la esperanza de la justicia ( Gálatas 5:5 ).

Estas tres cosas cubren el pasado, el presente y el futuro. Pasado; Se hizo la paz. Regalo; De pie en esta Gracia. Futuro; La esperanza de la gloria de Dios. El acercamiento a Dios en el tabernáculo ilustra esto maravillosamente. Primero el altar de bronce, el tipo del sacrificio de Cristo; luego la fuente para lavarse, el candelero, la mesa - tipificando la purificación, la luz, el alimento y la comunión, la gracia en la que estamos.

Luego, detrás del velo, la gloria de Jehová, que dentro de poco llegará el pueblo de Dios cuando Él los llame a casa. ¡Cuán feliz debería ser el pueblo de Dios en posesión de cosas tan preciosas, con el conocimiento de los pecados desechados para siempre!

Pero todavía estamos en el desierto y hay tribulaciones. Y en las tribulaciones, justificados y seguros de la gloria de Dios, incluso podemos jactarnos (la palabra que se usa en griego) en ellas. La tribulación produce paciencia; y experiencia de paciencia; y experiencia, esperanza; y la esperanza no avergüenza. “Así es como nos beneficia lo que está en nuestra contra; y note que lo primero que se efectúa es el quebrantamiento de nuestras propias voluntades, esas voluntades, esa lucha como la de Jacob con la voluntad de Dios.

Soberano debe ser; ya pesar de todo lo que hemos sabido de Él, es lo que en detalle práctico queremos tan poco que sea. En medio de las nubes y las tinieblas que lo rodean en sus tratos providenciales, la fe que debe encontrar su oportunidad a menudo encuentra desconcierto y perplejidad; sin embargo, en ella nos vemos obligados a reconocer nuestra nada y acercarnos sigilosamente al costado de Aquel que todavía va con nosotros.

Obligados a dejar que Dios sea Dios, es entonces cuando experimentamos un gobierno moral que es el de un Padre. El forzamiento de las cosas externas viene a leerse como dibujos del Amor Omnipotente que nos busca para su propio deleite. Sus caminos, si aún nos superan, no son extraños y menos adversos. Engendran, no miedo ni recelo, sino una esperanza brillante, que se estabiliza a medida que se ilumina ". (Beca FW)

En Romanos 5:5 el Espíritu Santo se menciona por primera vez en esta epístola. La verdad suprema no es la obra del Espíritu en el creyente, sino la obra de Cristo para el creyente. El Espíritu Santo está aquí para tomar las cosas de Cristo y mostrárnoslas. Una vez más, por lo tanto, se mencionan a Cristo y su obra terminada y el resultado de ella.

Dios encomiando su amor hacia nosotros, en que cuando aún éramos pecadores, Cristo murió por nosotros. Justificados por Su sangre, seremos mucho más salvos de la ira a través de Él. Todos los creyentes están exentos de la ira venidera porque son uno con Aquel que es el administrador de los juicios de Dios. Y hay un segundo “mucho más”. Reconciliados por la muerte de Su Hijo, mucho más reconciliados seremos salvos por Su vida, la vida que está en la propia presencia de Dios y que está en nosotros, porque Él es nuestra vida. Y el resultado más alto, el gozo en Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo, por quien hemos recibido la reconciliación.