Rut 1:1-22

Análisis y anotaciones

CAPÍTULO 1 La historia de Noemí: Orfa y Rut

1. Noemí y sus dolores ( Rut 1:1 )

2. El regreso ( Rut 1:6 )

3. Orfa retrocediendo, Rut partiéndose ( Rut 1:14 )

4. Noemí y Rut en Belén ( Rut 1:19 )

La historia comienza con una hambruna. Elimelec, "mi Dios es rey", y Noemí, "agradable", dejan Belén, "la casa del pan", para ir a la tierra de Moab, la tierra pagana. La historia termina en Belén con un matrimonio. Noemí lejos de la tierra, en incredulidad y amargura, privada de Elimelec, sus dos hijos también muertos, Mahlon, que significa "enfermo", y Chilion "suspirando", representa la condición de Israel, lejos de la tierra, ya no casado con Jehová, pero abandonado.

Como Noemí, Israel ha tenido problemas tras problemas y dolor tras dolor. No hay esperanza para Noemí entre los gentiles de Moab, como no hay esperanza para Israel entre las naciones. Al oír que Jehová había visitado a su pueblo con pan, se levantó para poder regresar de Moab. Entonces Orfa se despidió de permanecer en Moab, mientras que Rut, la moabita, se unió a Noemí. Tenía fe y las hermosas palabras que le dirigió a Noemí fueron la expresión de esa fe.

No solo la pobre mujer moabita dijo "tu pueblo será mi pueblo", sino también "tu Dios mi Dios". Era la gracia lo que la había atraído. Así se aferró estrechamente a Noemí, se hizo una con ella en toda su miseria, pero con una fe, una confianza en el Dios de Noemí, que Noemí no poseía. Cuando Israel vuelva a poner su rostro en casa una vez más, habrá en medio de la nación incrédula un remanente, buscando la bendición prometida, anhelando a Dios, un remanente * que finalmente entrará en contacto con el poderoso Pariente-Redentor y heredará a través de Él las bendiciones prometidas.

* De este remanente llamado por la gracia de Dios, después de que la verdadera Iglesia ha dejado este escenario terrenal, la Palabra profética tiene mucho que decir. Leer: Isaías 6:13 ; Isaías 10:21 ; Isaías 11:11 ; Miqueas 4:7 ; Sofonías 2:7 ; Ezequiel 9 ; Romanos 11:5 y muchos otros pasajes. En los Salmos leemos las oraciones futuras de este remanente, los dolores y sufrimientos que tendrán y la gloriosa liberación cuando venga el Rey.

Este remanente está representado en Rut, uniéndose a Noemí. Pero se puede objetar que Rut era gentil. ¿Cómo puede representar al remanente de Israel? Israel a través de su incredulidad se ha convertido prácticamente en lo mismo que son los gentiles. Ellos son "Lo-Ammi", no mi gente ( Oseas 1:9 ). La gracia que llamó y salvó a los gentiles los llamará y atraerá. Por tanto, este remanente se llama "según la elección de la gracia" ( Romanos 11:5 ).

Noemí está de regreso en Belén, vacía y con un espíritu amargo. Ella se llama a sí misma "Mara", que significa amarga. Esto representa el regreso de Israel con incredulidad. Y fue en el momento de la cosecha de la cebada. La cosecha, como nos dice nuestro Señor, es el fin de los tiempos. Cuando ese fin llegue, después de que la verdadera iglesia se haya reunido en casa, Israel, como Noemí, con un remanente creyente y confiado que se adhiere a ella, representado en Rut, regresará.