EL LIBRO DE RUT
Introducción
Este libro, que contiene la hermosa historia de Rut, está estrechamente relacionado con Jueces. El comienzo del libro deja esto en claro: "Y sucedió en los días en que gobernaban los jueces". Los hechos ocurrieron durante el período de los jueces. Por tanto, pertenece a ese libro. En la Biblia hebrea ocupa otro lugar. Lo encontramos allí junto al Cantar de los Cantares, seguido de Lamentaciones. Los judíos denominan cinco libros “Megilloth” y los leen en diferentes fiestas que conmemoran eventos pasados.
El Cantar de los Cantares se lee durante la Pascua; Rut en Pentecostés; Lamentaciones del noveno día del mes de Ab en memoria de la destrucción de Jerusalén; El Eclesiastés se lee durante la fiesta de los Tabernáculos y Ester lo leen cuando celebran Purim.
Se desconoce el autor del libro de Rut. La conclusión del libro muestra que debe haber sido escrito después de que David fuera nombrado rey. Sin embargo, la fecha tardía que le asignaron los críticos, después del exilio, es incorrecta. No entramos en sus argumentos. Cualquier lector inteligente debe ver de inmediato que su lugar entre los jueces y Samuel es el lugar correcto, ya que es una continuación del primero y una introducción al segundo.
Si leemos los libros de Samuel descubrimos que no contienen ninguna referencia a los antepasados de la casa de David. Suprimir esta deficiencia es una de las razones por las que se escribió este libro. Es más que probable que Samuel sea el autor.
La historia es tan familiar que no necesitamos repetirla en esta breve introducción. Rut la moabita es el personaje principal de la historia. La que fue maldecida por la ley se casa con Booz y, como aprendemos del final, Rut es la bisabuela de David. Por lo tanto, su nombre aparece en el primer capítulo del Nuevo Testamento en la lista de antepasados de Él, que es el hijo de David y el Señor de David.
Ella es la tercera mujer gentil en la genealogía de nuestro Señor. Las dos mujeres cananeas, Tamar y Rahab, la preceden. Las promesas hechas a Abraham de que los gentiles recibirían bendiciones a través de su simiente se confirman a través de la historia de estas mujeres gentiles entre los antepasados de David y nuestro Señor.
El significado dispensacional típico de la historia de Rut es interesante y tiene muchas lecciones bendecidas. (La mejor aplicación que hemos visto está en la Biblia numérica a la que reconocemos nuestra deuda.) A menudo se da a Rut como un tipo de la Iglesia, como la esposa de Cristo. Esta aplicación es difícil de hacer y deja gran parte de la hermosa historia sin explicar. Noemí representa a Israel en incredulidad, viuda y amargura.
Rut es el tipo del remanente, que es llamado y recibido de regreso por gracia (como los pecadores de los gentiles) identificándose con la ruina de Israel, como Rut se identificó con Noemí. El Pariente-Redentor, que defiende su causa y a través del cual la amargura de Noemí se convierte en alegría, que se casa con Rut, es el tipo del Redentor, Cristo. Seguiremos brevemente este correcto presagio dispensacional en las anotaciones. No se necesita una división especial de este librito. La historia se ha dividido en cuatro capítulos, lo que hace innecesaria otra división.