Salmo 42:1-11
1 Al músico principal. Masquil de los hijos de Coré.
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II. LA SECCIÓN DEL ÉXODO: LIBRO DOS: SALMO 42-72
La segunda división del libro de los Salmos corresponde al libro del Éxodo, el segundo libro del Pentateuco. Ese libro comienza con los gemidos y gemidos de un pueblo que sufre en Egipto y después de la redención por sangre y poder, termina con la gloria del Señor llenando el tabernáculo cuando la obra terminó. La ruina, la opresión, el sufrimiento y la tristeza, que terminan en liberación y redención, es el orden en el que están dispuestos los Salmos de esta sección.
Es un estudio sumamente interesante y lamentamos no poder entrar en todos los detalles para explorar estas minas de profecía. El pueblo oprimido y perseguido, que sufre rodeado por los impíos, es el mismo remanente piadoso de los israelitas. Su liberación viene por la manifestación visible del Señor, la segunda venida de nuestro Señor. El Salmo que concluye este Éxodo de los Salmos es el 72, el gran Salmo del Reino, cuando Su Reino ha llegado y el Rey reina con justicia.
Salmo 42-49
Los primeros ocho Salmos forman la primera sección. Aquí se ve al remanente en gran angustia, habiendo huido de Jerusalén a causa de la iniquidad durante el tiempo de la gran tribulación ( Daniel 12:1 ), anhelando la liberación. Luego aprendemos cómo esa liberación viene por la manifestación del Rey y los resultados que siguen a esa liberación.
Anhelo de Dios en medio de la angustia
1. Anhelo de Dios y su santuario ( Salmo 42:1 )
2. Angustia y el consuelo de la esperanza ( Salmo 42:7 )
Este es el segundo Salmo Maschil, para instrucción de los piadosos de ese día. El remanente mira hacia el santuario, la casa de Dios, de donde son separados y expulsados. Jadean tras Dios, como el ciervo brama tras las corrientes de las aguas. Su grito viene de “la tierra del Jordán” - Jordán, el tipo de muerte - y de los Hermons (que significa “prohibición”), del cerro Mizar (pequeñez).
El enemigo se burla: "¿Dónde está tu Dios?" Para ellos, el abismo llama al abismo y claman: "Todas tus olas y olas han pasado sobre mí". Ellos sufren con Él, llevando Su oprobio, sobre cuya bendita cabeza también pasaron las olas y las olas. "¿Por qué me has olvidado?" claman a Dios y le recuerdan la opresión del enemigo. Sin embargo, la esperanza y la confianza llenan su alma.