Tito 2:1-15
1 Pero habla tú lo que está de acuerdo con la sana doctrina;
2 que los hombres mayores sean sobrios, serios y prudentes, sanos en la fe, en el amor y en la perseverancia.
3 Asimismo, que las mujeres mayores sean reverentes en conducta, no calumniadoras ni esclavas del mucho vino, maestras de lo bueno,
4 de manera que encaminen en la prudencia a las mujeres jóvenes: a que amen a su marido y a sus hijos,
5 a que sean prudentes y castas, a que sean buenas amas de casa, a que estén sujetas a su propio marido para que la palabra de Dios no sea desacreditada.
6 Exhorta asimismo a los jóvenes a que sean prudentes,
7 mostrándote en todo como ejemplo de buenas obras. Demuestra en tu enseñanza integridad, seriedad
8 y palabra sana e irreprensible para que el que se nos oponga se avergüence no teniendo nada malo que decir de ninguno de nosotros.
9 Exhorta a los siervos a que estén sujetos a sus propios amos en todo, que sean complacientes y no respondones,
10 que no defrauden sino que demuestren toda buena fe para que en todo adornen la doctrina de Dios nuestro Salvador.
11 Porque la gracia salvadora de Dios se ha manifestado a todos los hombres
12 enseñándonos a vivir de manera prudente, justa y piadosa en la edad presente, renunciando a la impiedad y a las pasiones mundanas,
13 aguardando la esperanza bienaventurada, la manifestación de la gloria del gran Dios y Salvador nuestro Jesucristo
14 quien se dio a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para sí mismo un pueblo propio, celoso de buenas obras.
15 Estas cosas habla, exhorta y reprende con toda autoridad. ¡Que nadie te menosprecie!
II. COSAS QUE SE CONVIERTEN EN UNA SÓLIDA DOCTRINA
CAPITULO 2
1. Adornando la doctrina de nuestro Salvador-Dios ( Tito 2:1 )
2. La gracia de Dios y su obra ( Tito 2:11 )
“Pero tú di lo que conviene a la sana doctrina”. La sana doctrina o la enseñanza saludable deben estar acompañadas y testificadas por la condición correcta del alma, un carácter piadoso. La doctrina de Dios nuestro Salvador debe estar adornada en todas las cosas. A los ancianos se les exhorta a ser moderados, serios, sobrios, sanos en la fe, en el amor y en la paciencia. La sana doctrina debe producir necesariamente tal carácter.
Las mujeres ancianas deben ser reverentes en su comportamiento, no calumniadoras ( 1 Timoteo 3:11 ) ni ser esclavizadas por demasiado vino. En la Primera Epístola a Timoteo se exhorta a los diáconos "a no ser dado a mucho vino". Aquí la exhortación está en el original en una forma más fuerte, porque los cretenses eran conocidos, y especialmente las mujeres, por ser esclavas de la bebida fuerte.
Deben ser maestros de lo bueno. Esto no contradice 1 Corintios 14:34 y 1 Timoteo 2:12 . Aquí se define la enseñanza de la anciana. Debe enseñar a las jóvenes a ser sobrias, a amar a sus maridos ya sus hijos, a ser discretas, castas, ocupadas en el hogar, buenas, obedientes a sus propios maridos; para que la Palabra de Dios no sea blasfemada.
Estas son instrucciones importantes. Muestran que la esfera de la mujer cristiana está ante todo en casa. El desprecio de esto ha destruido más de una vez a familias cristianas. Este es el gran peligro en estos últimos días de poner a la mujer en un lugar que no le pertenece.
Los jóvenes también deben ser discretos. Tito, a quien se le encarga que entregue estas exhortaciones, debía ser modelo de buenas obras. Su ejemplo fue confirmar su palabra. Al enseñar debía mostrar incorrupción. Asimismo, la gravedad, exponiendo las doctrinas con dignidad y con toda seriedad y sinceridad. (¡Qué contraste con ciertos evangelistas y predicadores de nuestros días, que actúan como payasos y se burlan de las cosas sagradas; en lugar de enseñar a los jóvenes la reverencia, arrastran las cosas santas!) “Habla sana que no puede ser condenada” - para que los que se oponen pueden ser silenciados, incapaces de hablar mal del siervo de Dios. Cuando el predicador o maestro no practica lo que predica, se convierte en un gran perjuicio para la sana doctrina. ¡Qué gran tropiezo es éste!
A continuación, se exhorta a los sirvientes (esclavos) a ser obedientes a sus amos. No debían olvidar su lugar. Aunque habían sido salvos y se habían convertido en hijos de Dios y herederos de Dios, su relación terrenal era la de esclavos, y como tales debían esforzarse por complacer a sus amos en todas las cosas, sin responderles en contradicción, sin robar, sino mostrando todo lo bueno. fidelidad, “para que adornen en todo la doctrina de Dios nuestro Salvador.
Crisóstomo dijo: "Los paganos no juzgan la doctrina del cristiano por la doctrina, sino por sus acciones y su vida". El mundo hace lo mismo hoy. Y así, incluso los esclavos en su condición inferior podrían dar testimonio del Dios Salvador adornando Su doctrina.
“Porque ha aparecido la gracia de Dios, que trae salvación a todos los hombres, enseñándonos que, negando la impiedad y las concupiscencias mundanas, debemos vivir sobria, justa y piadosamente en la era presente, esperando la esperanza bienaventurada y la manifestación de la gloria de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo, quien se dio a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda maldad, y purificar para sí un pueblo peculiar, celoso de buenas obras ”.
Esta es una declaración bendita y completa del evangelio y el cristianismo. Puede considerarse que encarna todo lo que el gran apóstol enseñó en su evangelio revelado por Dios, de una manera práctica. La gracia de Dios ha aparecido, y ha aparecido en la persona de Su Hijo, nuestro Señor Jesucristo. En él se da a conocer su gracia. Su trabajo terminado es la fuente de ello. Fluye de la cruz. Y esta gracia llega al hombre con salvación.
Trae salvación, no a cierta clase de hombres, pero trae salvación a todos los hombres. Porque todos los hombres están perdidos y, por tanto, necesitados de salvación, incapaces de salvarse a sí mismos; la gracia de Dios que trae una salvación incondicional, perfecta y eterna ha aparecido, ofreciendo esa salvación a todos. Y cuando esta salvación es aceptada por la fe en el Hijo de Dios y el pecador creyente es salvo por gracia, la misma gracia enseña cómo vivir y caminar aquí abajo en una vida nueva.
La gracia instruye a renunciar a toda impiedad y a todos los deseos que encuentran su gratificación en esta era. Pero la gracia hace más que eso; proporciona el poder para hacer esto. Otorga al creyente una nueva naturaleza y el Espíritu Santo, y caminando en el poder de todo esto, los deseos de la carne no se cumplen. Y renunciando a la impiedad y los deseos mundanos, el creyente, salvo por gracia, debe caminar con la gracia como su guía, instructor y poder.
Ese andar en lo que respecta a nosotros mismos es ser sobrio; en cuanto a nuestro prójimo, es ser recto; en cuanto a Dios, piadoso. Enseña algo adicional. Debemos aguardar la esperanza bienaventurada, "la manifestación de la gloria de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo". El que se dio a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda maldad, [Con respecto a la conducta de los cristianos hacia el mundo, la gracia ha desterrado la violencia y el espíritu de rebelión y resistencia que agita el corazón de los que no creen, y que tiene su origen en la voluntad propia que se esfuerza por mantener sus propios derechos en relación con los demás.
El cristiano tiene su porción, su herencia, en otra parte; aquí es tranquilo y sumiso, dispuesto a hacer el bien. Incluso cuando otros son violentos e injustos con él, recuerda que una vez no fue de otra manera con él. una lección difícil, porque la violencia y la injusticia agitan el corazón; pero el pensamiento de que es pecado, y que también nosotros fuimos antes sus esclavos, produce paciencia y piedad.
La gracia por sí sola ha hecho la diferencia, y de acuerdo con esa gracia debemos actuar hacia otros (Sinopsis de la Biblia.) Quien nos ha purificado para Sí mismo, un pueblo peculiar, Él vendrá otra vez. Él aparecerá en gloria, y la gracia ha dado nosotros la bendita promesa de que estaremos con Él en gloria, contemplando Su gloria y compartiéndola también. Y esta bendita esperanza es el motivo más poderoso para un andar sobrio, justo y piadoso en esta era presente.
Estas cosas debía hablar Tito, exhortar; y también para reprender con toda autoridad. Este sigue siendo el llamado de todo verdadero siervo del Señor Jesucristo.