Porque, vea su llamamiento, hermanos, ... es decir, aquellos que fueron llamados por la gracia de Dios entre ellos; Para que la circuncisión y la incircuncisión se presenten a las personas circuncidas y no circuncidas, y las elecciones para la elección de personas, y la justicia para las personas justas, Romanos 3:30 Así que aquí "Llamar" diseña hombres llamados por gracia; la manera de cuyo llamamiento, y qué tipo de personas fueron, el apóstol significa, lo hicieron o podrían, o deberían, ver, observar y considerar; Porque el respeto está aquí, no, como algunos han pensado, a los primeros predicadores del Evangelio, que fueron mecánicos, pescadores, personas analfabetas, muy malas y despreciables; Pero a los miembros de la Iglesia en Corinto, ya sean predicadores públicos, o miembros privados. La ciudad de Corinto tenía en ella muchas familias nobles, de alto nacimiento y calidad, abundaron con filósofos aprendidos y mercaderes ricos; Y, sin embargo, fue fácil de ver,.

Cómo eso no muchos hombres sabios después de la carne, no muchos poderosos, no se llaman muchos nobles. El apóstol no dice que no hubo ninguno de los sabios, los poderosos y nobles. porque había crispus, y Sóstenes, gobernantes de la sinagoga, y obtuvieron un rico hombre hospitalario, y el erastus el Chamberlain de la ciudad, y pueden ser algunos otros de una figura similar o mejor en la vida; Pero no hubo muchos de ellos; Las instancias de este tipo son pocas grabadas en las Escrituras; Como José de Arimatea, un rico consejero, Paulus Sergio, un diputado romano, Dionisio, el areopagita, y algunos en el palacio de César; que muestran que la nobleza, las riquezas y el aprendizaje, ya que no contribuyen en absoluto a la salvación de un hombre, por lo que tampoco pueden obstaculizarlo donde se lleva a cabo la gracia; Pero, en general, Dios ha pensado, por razones sabias, elegir y llamar a personas de diferentes personajes.

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