1 Corintios 10:13

No tiene ninguna tentación, ... algunos, de hecho, comprendan estas palabras a modo de reprensión, que, mientras que sus pruebas y ejercicios que los había asistido eran muy ligeros, y comparativamente triviales; y, sin embargo, habían dado paso a estas tentaciones, y se habían hundido debajo de ellos, y se habían caído por ellos, por lo que eran muy culpables; o como amenazándolos con algo más severo que cualquier cosa, aún que los ha sucedido, lo que significa que, aunque aún lo habían establo, y pensaron que todavía deberían; Sin embargo, no deben presumir sobre su propia fuerza, o depender de las cosas externas; Dado que las tentaciones que aún se habían visto, como los hombres podrían tener fácilmente; No hubo gran juicio o experimento de su gracia y fuerza por ellos; Aún no habían resistido a la sangre; Hubo pruebas más pesadas y severas que podrían esperar; y, por lo tanto, no debe ser demasiado seguro en sí mismos, pero prestamos atención a que estas cosas se les ocurra, en ese momento de gran tentación, deberían caer, pero prefiero pensar que las palabras se hablan a través de la comodidad a los santos. ; que no lo intentó, ya que ninguna tentación o aflicción los había ocurrido, así que ninguno debería, pero lo que vino de los hombres, o fue común a los hombres, o que los hombres por asistencia divina, y bajo la influencia divina, podrían soportar; y, por lo tanto, no debe ocurrirse con los temores de ello, como si fuera algo extraño o inusual, y como si debían perecer inevitablemente y ser destruidos por ella:

Pero tal como es común al hombre: "o es humano". Hay tentaciones divinas, o como provienen de Dios; Se puede decir que Dios tienta a su pueblo, mientras hacía Abraham, al evitarles las cosas muy duras y desagradables a la naturaleza; y al aflictarlos en el cuerpo o el patrimonio; Y retirando su presencia, y reteniendo las comunicaciones de su gracia, para probar su fe, mostrarles su debilidad y necesidad de sí mismo. También hay tentaciones diabólicas, o tales como provienen de Satanás; quien tienta al solicitar al pecado, sugiriendo pensamientos blasfemos y llenando dudas y temores; y al disuadir el uso de medios, como asistiendo en el trono de la gracia, y en la palabra y ordenanzas: pero el apóstol aquí habla de las tentaciones humanas, como provienen de los hombres; que significa reproches y persecuciones, por el bien de Cristo y su Evangelio; y que son tentaciones o juicios de gracia, a partir de la fe y la paciencia, y bajo los cuales hay un gran peligro de caerse: ahora cuando el apóstol dice que ninguno, pero las tentaciones les habían ocurrido, no quiere decir que lo hubieran sido, o fueron, o estarían totalmente libres de otras tentaciones; pero que aquellos que en su mayoría temían, y estaban en peligro, eran más que humanos, como venían de los hombres, y fueron, como lo sugiere nuestra versión, común a los hombres cristianos, sus hermanos, que estaban en la carne, y podrían ser soportado por los hombres, fortalecidos por la gracia de Dios; Por lo tanto, no tenían nada que temer de por lo tanto, especialmente cuando consideraban la fidelidad, el cuidado y el poder de Dios observado a continuación:

Pero Dios es fiel, que no le sufrirá que se sentirá tentado por encima de que ustedes puedan: ningún hombre puede ser tentado, afligido o perseguido por los hombres, sino por un permiso divino, y ese voluntario; ni más que, o por encima de esa medida que Dios ha determinado; La OMS proporcione la aflicción a la fuerza que determina y promete dar, y da, y la fortaleza de su pueblo a la tentación o aflicción que sufre a los sufre; Por lo que se compromete su fidelidad, habiendo prometido que, como su día, su fuerza será; que nunca los dejará ni los abandonará, y que él llevará, y llevará, y los salvará y los salvará hasta el máximo, y que se mantendrán hacia adelante y hacia fuera hasta el final:

Pero la tentación con la tentación hará la manera de escapar; porque como él por su permiso se convierte en la tentación o aflicción, que de otra manera no podía venir; Y como él sabe cómo, de qué manera, y en el mejor momento, para liberar a su pueblo de las tentaciones; Así lo hace y lo hará, en su providencia, abrirá una manera de que puedan escapar de ellos, al menos para no ser sobreprimidos y destruidos por ellos:

que puedas ser capaz de soportarlo; porque Dios no siempre piensa en forma para eliminar a la vez una aflicción o tentación, aunque a la solicitud seria de su pueblo, como en el caso de Pablo, 2 Corintios 12:7, pero les da Gracia suficiente para soportar y ponerse de pie debajo, sí, para obtener la victoria de ella, para ser más conquistadores, y triunfar sobre ella.