Tampoco nos dejamos tentar a Cristo, como lo hacen todas las personas, que, presumiendo sobre el poder y la gracia de Cristo para mantenerlos, o sobre lo que han recibido de él, se exponen innecesariamente a las trampas y las tentaciones, y para peligro; y, como lo hicieron muchos de los corintios, que se respetaban principalmente, que confían en sus dones y logros, su conocimiento y libertad cristiana, entrarían en el templo de un ídolo, se sentaban en la carne allí, y se expusieron un gran peligro e inminente; que era un Cristo tentador, ya sea que los preservara o no:

Como algunos de ellos también tentaron; es decir, como algunos de los israelitas tentaron, lo que hicieron más de una vez; Pero lo que se hace referencia aquí, es el momento en que hablan contra Dios y Moisés, en Números 21:5 aparece a partir del castigo anexo, su ser destruido por las serpientes. La versión árabe agrega "él", lo que significa Cristo, que es una interpretación correcta del texto; De lo contrario, no habría fuerza en el razonamiento del apóstol; Porque Cristo fue el ángel que fue ante los israelitas en el desierto, el ángel de la presencia de Dios, que llevaba, y llevaba, y los salvó; Él es el Jehová, tentaron a Massah y Meribah, y en otros lugares, y Dios se habló en este lugar referido; Por lo tanto, está claro que nuestro Señor existió antes de su encarnación, y que es verdaderamente y adecuadamente Dios; La copia de Alejandría dice: "Ni nos dejamos tentar a Dios", por lo que la versión etíope: "y fueron destruidos de las serpientes"; Los ardientes, que fueron enviados entre ellos por el Señor Cristo, tentaron y hablaron contra, lo que les murieron, y de estos muerde muchos de ellos murieron. Esto podría llevar a la consideración, de la causa original del pecado y la caída del hombre, y la ruina de la naturaleza humana, por los medios de una serpiente; Y puede ser un emblema de la futura destrucción de los malvados, que será el fuego eterno, preparado para el diablo, la antigua serpiente y sus ángeles.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad