1 Corintios 11 - Introducción

Introducción a 1 Corintios 11.

En este capítulo, el apóstol culpa a los hombres y las mujeres por su apariencia indecente en la adoración pública, y les admise cómo deben comportarse con las razones de ello; y también corrige algunos abusos e irregularidades entre ellos, en, o antes, la Cena del Señor; lo que lo lleva a dar un relato particular de esa ordenanza, de la naturaleza, el uso y el diseño de ella, y algunas direcciones sobre el desempeño de ella y la asistencia al respecto.. Comienza con una exhortación adecuada a lo que había dicho en la última parte del capítulo anterior, a seguirlo, mientras seguía a Cristo, 1 Corintios 11:1 y los elogia por su recuerdo de Él, y para mantener las ordenanzas a medida que se les entregaron; Es decir, como muchos de ellos, y por lo que lo hicieron, 1 Corintios 11:2. Y para dar paso a lo que tenía en mente para reprenderlos, y los amonestó, observa, que como Dios es la cabeza de Cristo, y Cristo la cabeza de cada hombre, así que el hombre es el jefe de La mujer, 1 Corintios 11:3 por lo que para él aparecer, y únete a la adoración pública, con su cabeza cubierta, es deshonrar su cabeza, 1 Corintios 11:4 como, por otro lado, para que una mujer tenga su cabeza descubierta en el servicio divino, es deshonrar su cabeza, siendo todo como si su cabeza fuera afeitada, 1 Corintios 11:5 por lo que se concluye, que si es una pena que ella se afeite o se desletree, debería estar cubierto al asistir a la adoración de Dios, 1 Corintios 11:6. La razón por la cual un hombre debe ser descubierto en ese momento es, porque es la imagen y la gloria de Dios; y la razón por la cual la mujer debe ser cubierta es, porque es la gloria del hombre, se hace para su gloria, y estar en sujeción, de las cuales la cubierta es un token, 1 Corintios 11:7 y que ella es así, se argumenta desde el orden de la creación, el hombre no es de la mujer, sino la mujer del hombre, 1 Corintios 11:8 y Desde el final de la creación, el hombre no es para la mujer, sino la mujer para el hombre, 1 Corintios 11:9. Otra razón por la que la mujer debe estar cubierta en el momento de la adoración pública, debido a los ángeles que presentan, 1 Corintios 11:10, pero no para que no sea en esta cuenta, la mujer debe ser tratada con desprecio por El hombre, observa el apóstol, que no son, y no pueden ser sin uno al otro; y que se encuentran entre sí en diferentes sentidos, y ambos del Señor, 1 Corintios 11:11, y luego procede a otros argumentos, demostrando que las mujeres no deben aparecer en la casa de la casa de Dios: uno se toma de la inquietud de ella, que debe ser tan juzgado por todos, 1 Corintios 11:13 y otro se toma de la naturaleza y la costumbre, y lo contrario en los hombres, que es desagradable y vergonzoso; Porque, si, los dictados de la naturaleza, es vergonzoso en los hombres usar cabello largo, debe ser de manera cómoda y decente en las mujeres, y lo que es para su gloria, usar tal pelo, ya que es su cubierta, 1 Corintios 11:14. Pero si, después de que todo el apóstol había dicho sobre este tema, debería haber cualquier persona polémica dispuesta a que se reduzca al respecto, observa que no eran personas adecuadas para continuar en la Iglesia, 1 Corintios 11:16 y luego procede a tomar nota de alguna mala conducta de muchos en la Iglesia Corintia, en, o antes, el comer de la Cena del Señor; En parte a través de los cismos y facciones, se reúnen en partes para ese propósito; de la que había oído hablar, y tenía razón para creer, y no podía alabarlos; suiéndose de tal manera, al ser para peor, y no mejor, 1 Corintios 11:18 y el más bien, dio crédito a este informe, ya que había herejías entre ellos, lo que problema en los cismos y divisiones, y que se debe esperar, que por la presente los fieles de Cristo podrían distinguirse de los demás, 1 Corintios 11:19 cuando continúa mostrando cómo abusaron de la ordenanza de la Ordenanza de la Cena, no solo al reunirse en las Partes, sino también al disfrutar de sus apetitos sensuales en comer y beber, que fue el final principal en unirse, y no la cena del Señor, 1 Corintios 11:20 porque no se quedaron no uno para otro, pero uno tomó su cena ante la otra, por lo que la que estaba llena, y los otros hambrientos, 1 Corintios 11:21 el mal cuyo apóstol expone el apóstol. Al observar la indecencia de tal conducta, cuando tenían casas propias a la fiesta; El desprecio que arrojan sobre la Iglesia de Dios, y la vergüenza expusieron a los pobres y hambrientos para que todo lo que estaba lejos de ser alabado, 1 Corintios 11:22 sobre la cual le da un particular Cuenta de la Cena del Señor, como lo hizo de Cristo mismo, el momento en que, la manera en que se instituyó y celebró por él, la importancia de sus varias partes, su uso y el final, y la continuidad de la misma hasta la Segunda venida de Cristo, 1 Corintios 11:23 y luego procede a mostrar el mal de una participación indignante de esta ordenanza, cómo es culpable y vilify y reprochan el cuerpo y la sangre. de Cristo, 1 Corintios 11:27 por lo que antes de una participación de ella, un hombre debe examinarse en cuanto a su arrepentimiento hacia Dios, y la fe en Cristo, 1 Corintios 11:28 Ver tal que sean comunicantes indigentes traen condenación a sí mismos, sin tener un juicio espiritual para discernir el cuerpo del Señor en la Ordina NCE, 1 Corintios 11:29 y, por lo tanto, es responsable de las enfermedades y la muerte, que fue el caso de varios en la Iglesia Corintia, 1 Corintios 11:30, 1 Corintios 11:31 aunque el pueblo de Dios, cuando están afligidos, debería Mire sus aflicciones, no como castigos, sino como los castigos infligidos en ellos, para este fin, para este fin, para que no sean condenados con el mundo de los impíos en lo sucesivo, 1 Corintios 11:32. Por lo que el consejo del apóstol es que, cuando llegaron a la mesa del Señor, no se formarían en facciones y fiestas, y una parte de ellos comen antes, y separados del resto, pero que se altarían hasta que todos se junten, y Luego Únete como un cuerpo y un pan, 1 Corintios 11:33 y que si alguno tenía hambre, debería comer en casa, y no tener una cena ante la casa de Dios , complaciendo su apetito a su condena, y aquellos que se unieron con él, 1 Corintios 11:34 y el capítulo se concluye con una intimación, que además de estas irregularidades, había otros en esta iglesia. que el apóstol significa que él corrigería, cuando él debería estar en persona con ellos.