1 Corintios 13:5

No se comportan de manera insensible, ... mediante el uso de palabras impropias, o haciendo acciones indecentes; Para un hombre, sin principarse, con esta gracia tendrá cuidado de que ninguna comunicación sucia y corrupta salga de su boca, lo que puede ofender los oídos piadosos; y que no usa gestos ridículos y ridículos, que pueden exponerse y afligir a los santos; En consecuencia, la versión siríaca lo hace, "tampoco compromete lo que es vergonzoso": tal, no hará una pequeña acción despreciable, al reprochar una, o que se halagan a otra para obtener un punto, para obtener una ventaja mundana. , o un interés en la amistad y el afecto de otro. Algunos lo entienden en este sentido, que uno terminó con esta gracia no piensa que nada, sin embargo, lo invocó, sin embargo, significa que puede aparecer, en el que puede ser útil para los hombres, y promover el honor de la religión e interés de Cristo; aunque sea al hacer abrigos y prendas para los pobres, como lo hizo Dorcas; o lavando los pies de los santos, en imitación de su Señor y maestro: o "no es ambicioso", como lo dice la versión latina de la Vulgata; de honor y aplauso, y de estar en la forma más alta, pero es humilde, manso y humilde:

No busques sus propias cosas: incluso aquellas que son "legales", ya que la versión árabe lo hace; Pero busca las cosas de Dios, y lo que más hará por su honor y la gloria; y las cosas de Cristo, y qué se relacionan con la propagación de su Evangelio, y la ampliación de su reino; Y también las cosas de otros hombres, el bienestar temporal y espiritual de los santos: tales parecen no solo en sus propias cosas, y están preocupadas por ellos, sino también sobre las cosas de los demás, que también cuidan:

No es fácilmente provocado: a la ira, pero le da lugar a él: tal una es provocada en el pecado, en la inmoralidad y la idolatría, como el espíritu de Pablo se agitó o provocó, cuando vio la superstición de la ciudad de Atenas; y es fácilmente provocado para amar y buenas obras, que son completamente agradables para la naturaleza de la caridad:

Piensa que no hay maldad; No, sino que los malos pensamientos están en el corazón de un hombre, porque ninguno está sin ellos; aunque son odiosos, abominables y dudando a tales como los participantes de la gracia de Dios, que mucho tiempo para ser entregados de ellos: pero el significado es, ya sea que uno poseído de esta gracia del amor no piensa en el mal que es Lo hecho por otro; Él perdona, como Dios lo ha perdonado, a fin de olvidar la lesión, y no lo recuerda más; Y así la versión árabe lo lee, "y recuerda no mal"; Una vez lo ha perdonado, él no lo piensa en ello; O no medita la venganza, ni el ideas de ideas, y elige mal contra el hombre que le ha hecho el mal, como lo hizo Esau contra su hermano Jacob; Entonces, la versión etíope, a modo de explicación, agrega ", no piensa mal, ni consulta al mal"; o como la palabra aquí usada soportará, "no imputa el mal"; calcular o colóquelo a la descripción de él que lo ha cometido contra él, pero de forma libre y plena, como Dios, cuando perdona el pecado, se dice que no lo impulsa; O tal, uno no es sospechoso del mal en los demás, no complace los malos, y los celos infundados; Que hacer es muy contrariamente a esta gracia del amor.