1 Corintios 15:12

Ahora, si Cristo sea predicado que surgió de entre los muertos, ... como lo fue junto al apóstol Pablo, cuando está en Corinto, y por todo el resto de los apóstoles en otros lugares.

¿Cómo dicen algunos entre ustedes que no hay resurrección de los muertos? Quienes fueron estos no son seguros, ya sea himenaeus y filetus, cuya noción fue, fueron viniendo aquí, o cualquiera de sus discípulos; o si fueron algunos de los seguidores de Simon Magus y Cerinthus, quien negó la resurrección; O, más bien, si no eran judíos, y de la secta de los saduceos, aunque, aunque creían en Cristo, conservaban su viejo principio, que no se puede afirmar que no hay resurrección de los muertos, sin embargo, es cierto que fueron seguros de que estaban tales como fueron entonces en Corinto, y fueron bajo el nombre cristiano; Y es altamente probable que los miembros de la Iglesia allí; y que no solo sostuvieron esta noción en privado, sino que lo abordó públicamente, diciendo, declarando, afirmando, y eso abiertamente, ante toda la Iglesia, cuáles fueron sus opiniones y sentimientos:, de hecho, eran, pero a algunos de ellos, no todos los que fueron impartibles con ellos. Este mal parte, que el apóstol le pregunta cómo, y con qué cara podrían afirmar, entonces se había predicado, y tan plenamente probado para ellos, que Cristo fue resucitado de entre los muertos; Y si es así, entonces está fuera de lugar de que hay una resurrección de los muertos; Por su idea, como se expresa aquí, no fue solo que no habría resurrección de los muertos, sino que no había ninguno, ni había sido ninguna: aunque la opinión del apóstol también es para probar la futura resurrección de los muertos, y que se hace mediante la demostración de la resurrección de Cristo, porque su resurrección involucra la de su pueblo; Porque no solo los santos se levantaron, y con Cristo, como su cabeza representativamente, y que es el sentido de la profecía en Oseas 6:2 pero porque él es su cabeza, y son miembros De él, por lo tanto, tan seguro como se levanta la cabeza, por lo que están seguros de que los miembros aumentarán de la misma manera; Tampoco la resurrección de Cristo, en cierto sentido, será perfecta, hasta que todos los miembros de su cuerpo estén resucitados: aunque la resurrección de Cristo, considerada personalmente, es perfecta, pero no se considera místicamente; Tampoco será criado a todos los santos, de cuya resurrección, Cristo es el ejemplar y el compromiso: sus cuerpos serán criados y hechos a la moda como a Cristo, y en virtud de la Unión a él, y, por lo que está resucitado, porque él Son los primeros frutos de ellos que durmieron. Además, cuando se convirtió en Encarnado, obedeció, sufrió, no para sí mismo, sino por su pueblo, por lo que se levantó de nuevo en su cuenta, y que los muertos también pueden aumentar; ¿Cuál si no deberían, no se les respondería un extremo al menos de la resurrección de Cristo: agregar a esto, que el mismo poder que levantó a Cristo de los muertos, puede criar a otros, incluso a todos los santos; De modo que si se le permite que Cristo se levante, no se debe pensar increíble que todos los muertos sean recaudados; Y particularmente cuando se observa, que Cristo es la causa eficiente, adquirida y meritoria de la resurrección de los muertos, así como el patrón y la seriedad.