1 Corintios 15:47

El primer hombre es de la tierra, terrenal, ... se formó fuera de la tierra, Génesis 2:7 y la palabra que usó significa la Tierra Roja. Josefo C observa, que el primer hombre se llamaba Adán, que en la lengua hebrea significa roja, porque estaba hecha de la tierra roja; Para tal, agrega, es la verdadera y la Tierra Virgen: Pausanias D hace mención de una arcilla, que no es el color de la Tierra, sino como la arena de Brooks y Ríos; y da un olor muy cerca del de la piel, o cuerpo de hombres; y que se dice que son los restos de esa arcilla, de los cuales se hizo toda la humanidad: pero ser así como lo hará, Adán ciertamente se hizo de la tierra y tuvo su habitación y morada le asignó en el jardín del Edén, y fue hecho para cultivar y hasta él; su señoría y dominio, como máximo y mejor, solo se extienden al globo terraqueuso, y las criaturas en él; y haber pecado, no solo fue expulsado del jardín hasta el terreno de los cuales fue tomado, sino que se quedó condenado a regresar al polvo de donde vino; y cuyo pecado y caída tenían tal influencia sobre él y su posteridad, como para hacer que sus almas sean sensuales y terrenales, a la mente, afectan y se escindan a las cosas terrenales:

El segundo hombre es el Señor del cielo; Como Adán fue el primer hombre, Cristo es el segundo hombre; Y estos dos se hablan, ya que eran los únicos dos hombres del mundo; porque como el primero era la cabeza y el representante de toda su posteridad natural, por lo que esta última es la cabeza y el representante de toda su descendencia espiritual: y él es "el Señor del cielo"; En distinción del primer hombre, que era de la tierra, y cuya señoría llegó solo a la tierra; Mientras que Cristo es señor de todos, no solo Señor de los Lords a continuación, sino el señor de los ángeles y los santos por encima; Toda la familia en el cielo y en la tierra se llama de él; Y tiene todo el poder en el cielo y en la tierra, y un nombre por encima de cada nombre en este mundo, y que es, y es, de hecho, más alto que los cielos: esto no debe ser entendido de su naturaleza humana, o de su cuerpo humano. , como si eso bajara del cielo, y pasó por la Virgen, ya que algunos herejes de Old dijeron, como agua a través de una tubería; Porque aunque fue concebido y formado de manera milagrosa, bajo la eclipsación del Espíritu Santo de lo alto, pero se formó fuera del asunto y la sustancia de la Virgen, y también lo fue de la Tierra; y, de hecho, fue un cuerpo terrenal, apoyado por medios terrenales, y por fin regresó a la tierra, y fue enterrado en él: pero se entenderá de Cristo como una persona divina, como el Hijo de Dios, como Señor de todos. , bajando del cielo en su encarnación; no por movimiento local, o cambio de lugar, pero al asumir la naturaleza humana en la unión con él, el Señor del cielo; o más bien de él, ya que descenderá del cielo, como el Señor y el juez de todos en el último día, cuando vendrá en su cuerpo glorioso, espiritual y celestial; y criar a los muertos justos, y moda a sus cuerpos como los suyos; Cuando lo que sigue tendrá su logro completo. Los médicos cabalísticos entre los judíos a menudo hablan e de אדם עליון, "The Superior Man", y ואדם תחתון, "El hombre inferior"; y en su mesa camalística F, en la sexta "Sephirah", o número, colocan al hombre desde arriba, el ADAM celestial; y, en uno de sus escritos g, tienen estas palabras notables,.

"AnyNt MDAW Hale MDA Nam," quien es el hombre supremo y el segundo hombre ", pero de quien se dice, Proverbios 30:4". ¿Cuál es su nombre, y cuál es su hijo? ¿Nombre? "¿Cuál es su nombre? Este es el hombre supremo; ¿Cuál es el nombre de su hijo? Este es el hombre inferior; y ambos se intiman en esa Escritura, Éxodo 3:13" Y ellos me dirán: ¿Cuál es su nombre? ¿Qué debería decir?"''.

Algunas copias, y las versiones latinas y etípicas vulgadas; Deje fuera la palabra "Señor", y agregue la palabra "Celestial", leyendo la cláusula, por lo tanto, "el segundo hombre del cielo, celestial".

c antigüeda l. 1. c. 1. Sect. 2. D Phocica, SIVE L. 10. p. 615. E Raziel, Fol. 26. 1. 31. 1. 33. 1. Terorador Hammor, FOM. 1. 4. F en Cabala denudata, par. 2. p. 9. G Zohar en general Fol. 39. 2.