1 Corintios 15:50

Ahora, esto digo, hermanos, ... en general, afirmo esto, y observarlo, de un verdadero respeto de ti, como hermanos en el Señor, que.

La carne y la sangre no pueden heredar el reino de Dios: esto demuestra la necesidad que existe una diferencia entre el cuerpo que ahora es, y lo que será, que el apóstol ha insistido en gran medida, y tan claramente probado y explicado, en el versos anteriores; Porque el cuerpo, como lo es ahora, no es capaz de poseer la gloria celestial; ¿Se introdujo en el cielo, en la condición es que ahora se rompería en pedazos y se derrumbaría en polvo? No sería capaz de soportar la gloria de ese estado y lugar: por la carne y la sangre, no se entiende, no la naturaleza humana en cuanto a la sustancia de la misma, o que consiste en carne y sangre, ya que eso puede y heredar el reino de Dios ; Testigos de la naturaleza humana, o el cuerpo de Cristo, los cuerpos de los santos que se levantaron después de su resurrección, y los de Enoc y Elías, que fueron traducidos cuerpo y alma al cielo; para que este pasaje no haga nada para aquellos que niegan la resurrección del mismo cuerpo y supliquen un nuevo y una antena: pero la naturaleza humana, o el cuerpo, así que, por lo tanto, está aquí; ya sea tan corrupto con el pecado, por sin santidad y justicia, ningún hombre verá al Señor, o entrará en y poseer el reino de los cielos; o carne y sangre, o un cuerpo humano, ya que ahora está apoyado en esta vida animal, con carne y bebida, c. Y como es frágil y mortal, y sujeto a muerte, en el que sentido la frase se usa en las Escrituras, ver Mateo 16:17 y con frecuencia por los judíos; Así que Abraham está representada por ellos diciendo que yo,.

"Soy בשר ודם," carne y sangre ", mañana saldré del mundo, o moriré: ''.

Sería interminable dar los muchos casos que podrían producirse de este uso de la frase con ellos, y en cuyo sentido se debe tomar aquí: y el significado es que los santos en sus frágiles cuerpos mortales, como ellos. son, no son capaces de disfrutar de la gloria celestial; que se llama "el reino", debido a sus riquezas, gloria, grandeza y magnificencia; y el reino "de Dios", porque es de su preparación y entrega; y lo que él llama a su pueblo a, y los hace reunirse, y en los que reinarán con él por siempre: los herederos pueden ser, y ahora están aunque en este estado frágil y mortal; Pero heredar, poseer y disfrutarlo, no pueden, como no sin santidad de alma, así que no sin la inmortalidad del cuerpo; y, por lo tanto, es necesario que el cuerpo se levante en las cualidades diferente, aunque lo mismo en sustancia con el cuerpo actual; que debería aumentar incorruptible, glorioso, poderoso y espiritual; Para que se pueda ajustar, y poder soportar el peso excesivo de la gloria en el otro mundo:

Ni Doth Corruption heredar a la incorrupción: por la corrupción no se entiende tanto el pecado, ni la corrupción de la naturaleza, o el hombre tan corrupto por el pecado, aunque es cierto de tal, que no lo hace, y no puede heredar incorruption; la corona incorruptible, la corona de la gloria que no se aleja, la herencia incorruptible, reservada en los cielos, esas riquezas que polillas y se oxían corromperas. Pero el cuerpo, como se genera en la corrupción, está respaldado por cosas corruptibles, y está sujeta a corrupción y gusanos; en tal situación, no es apto y incapaz de heredar la gloria eterna; Debe ser diferente de lo que es; Debe ponerse la inmortalidad, y estar vestido con incorrupción: la palabra heredada en ambas cláusulas muestra, que la gloria celestial es una herencia, y pertenece solo a niños; Es el legado de su padre celestial para ellos; no es comprado o adquirido por nada de ellos; Y es en lo que entran y sobre, en virtud y consecuencia de la muerte del testador, Cristo.

I Bemibdar Rabba, Sect. 11. FOM. 202. 3.