1 Corintios 15:58

Por lo tanto, mis queridos hermanos, .... Esta es la conclusión del todo, y contiene el uso del apóstol que hace de la doctrina anterior, abordando a los santos en Corinto de la manera más tierna y afectuosa; Poseer la relación espiritual que se destinaron a él, y expresando el gran amor que tuvo por ellos, lo que lo llenó con una preocupación por ellos, que podrían ser en principio, y en la práctica correctos, y continuar así:

estar firmes, inapotables; En todas las doctrinas del Evangelio, y particularmente en esto de la resurrección de los muertos, que había estado trabajando en todo el capítulo:

Siempre abundando en el trabajo del Señor; pasando en ella, siendo cada vez más en la práctica de ello; Ya sea en el trabajo del Ministerio, en el que algunos de ellos estaban, a los que el Señor los había llamado, y por el cual los había instalado y calificado, y en el que su gloria estaba muy preocupada, y, por lo tanto, llamó su trabajo; O cualquier otro trabajo, incluso todas las buenas obras, que lo exige el Señor, llama a su gente a y los fortalece a realizar: cuándo se pueden decir que lo abundan y sean fructíferos en todos los buenos trabajos: y por su aliento se agrega,.

Porque sabes que tu trabajo no es en vano en el Señor; El trabajo de tales que estuvieron en el ministerio no estaba en vano, sino que el Señor fue útil para la conversión de los pecadores, y la edificación de los santos, que sería su alegría, y la corona de un regocijo otro día; y que no debe ser un pequeño estímulo para trabajar; y el trabajo en cualquier tipo de buen trabajo tiene aquí su utilidad: es rentable para los hombres, y aunque no meritorio de la vida eterna, sin embargo, las buenas obras de los santos los seguirán; Cristo no olvidará su trabajo y trabajo de amor que han mostrado su nombre y su gente, pero se nadará de ellos como frutos de su propia gracia, y otorgarán sus recompensas sobre ellos, aunque no en una forma de deuda, sino de gracia; que la doctrina de la resurrección garantiza y fomenta la esperanza; Y, por lo tanto, debe ser un amigo a la práctica de las buenas obras, ya que la doctrina contraria debe ser una obstrucción para ellos.