1 Corintios 2:14

Pero el hombre natural, ... no es un bebé en Cristo, uno que es recién nacido de nuevo, ya que, aunque tal, pero poco conocimiento de las cosas espirituales, sin embargo, tienen un sabor, y saben y desean, y reciben la leche sincera. de la palabra, y crecer así; Pero un hombre no regenerado, que no tiene conocimiento en todas esas cosas; No es solo un hombre no regenerado, que es abiertamente y notoriamente profano, abandonado a lujurias y placeres sensuales; Aunque ese hombre es sensual, y no tener el espíritu, debe ser un hombre natural; Pero más bien el sabio filósofo, el escriba, el disputador de este mundo; El racionalista, el hombre de los más altos logros de la naturaleza, en la que la razón está causada por su tono más alto; el hombre de las mejores partes y habilidades naturales, pero sin el espíritu y la gracia de Dios, mencionó 1 Corintios 1:20 y que a todos, ambos en ese capítulo y en este, bastante hasta Este pasaje, se tiene a punto de que, de hecho, cada hombre en un estado de naturaleza, que es como nació, cualquiera que sea el mobiliario interior de su mente, o su conducta exterior de la vida, es más que un hombre natural, y tal un.

No recibe las cosas del Espíritu de Dios: no las cosas relacionadas con la deidad, la personalidad y las perfecciones del Espíritu Santo, aunque estos el hombre natural no sabe, ni recibe; Tampoco las cosas hechas por él, en particular las operaciones de su gracia en las almas de los hombres en la regeneración, con respecto a las cuales dice, como lo hizo Nicodemus, "¿Cómo pueden estas cosas?" Pero las verdades del Evangelio antes de hablar; El llamado, porque están contenidos en las Escrituras editadas por el Espíritu de Dios, son las cosas profundas de Dios, que él búsquera y revela; y porque son cometidos por él, que se le da y recibe por ese fin y el propósito, que los santos podrían conocerlos; y porque son entregados por los predicadores del Evangelio, en palabras que él enseña; Ahora, estos, el hombre natural no recibe en el amor de ellos, a fin de aprobar y como ellos, verdaderamente para creerlos, abrazarlos cordialmente, y conocerlos, profesar y obedecerlos, pero al contrario aborra y rechaza. ellos:

porque son una tontería para él; son considerados por él como absurdos, y contrarios a la razón; No están de acuerdo con su gusto, se disproce y los rechaza como cosas insípidas y desagradables; Los considera como los efectos de un cerebro loco, y los ensamblajes de una cabeza distempecalada, y están con él el tema de Banter y Ridicule:

Tampoco los conoce: como un hombre natural, y mientras él es tal, ni por la ayuda y la mera luz de la naturaleza solamente; Su comprensión, que se cierra, debe abrirse por un poder divino, y se debe arrojar una luz espiritual superior; A lo sumo, solo puede conocer el sentido literal y gramatical de ellos, o solo en la teoría, notional y especulativamente, no experimentalmente, espiritualmente, y ahorrador:

porque están discernidos espiritualmente; De una manera espiritual, por una luz espiritual, y bajo la influencia, y por la asistencia del Espíritu de Dios. Debe haber una facultad de visibilidad natural, adecuada para el objeto; Como debe haber una facultad de visión natural para ver y discernir cosas naturales, por lo que debe haber una espiritual, ver, discernir, juzgar y aprobar las cosas espirituales; Y que solo tiene un hombre espiritual, y no un hombre natural.