1 Corintios 3:10

Según la gracia de Dios, que me da a mí, ... Para que no se cree que el apóstol sea demasiado eufórico con los personajes que se le había dado a sí mismo, y otros ministros, o para asumir demasiado a sí mismo, en qué Estaba a punto de decir de sí mismo, atribuye todos los dones que tenía, y la utilidad en la que era, como trabajador y constructor en la Iglesia de Dios, a la gracia rica; Por el cual se le llamó hasta, y calificó para tal trabajo: como un sabio maestro constructor. Esta misma frase, σοφος αρχιτεκτων, "un constructor maestro sabio", es utilizado por los intérpretes de septuagint, en Isaías 3:3 por los cuales rinden כככ רשים, "El artificador astuto", o el Hombre sabio de los carpinteros, o artísticos. El arquitecto de todos es Dios Padre, Hijo y Espíritu; Dios el Padre es el constructor de todas las cosas; Cristo construye su iglesia en sí mismo la roca; Y los santos están construidos una habitación para Dios, a través del Espíritu; Los ministros son constructores bajo Dios, instrumentos que hace uso, y que trabajaría en vano, a menos que el Señor construya la ciudad: tal, era el apóstol, aunque se llama un constructor maestro con respecto a los ministros inferiores; Estar en la oficina más alta de la iglesia, como un apóstol, y no una pizca detrás del jefe de ellos; Y fue el apóstol principal de los gentiles, y se preocupó principalmente en predicarles el evangelio y en la crianza de iglesias entre ellos. La alusión es para los judíos, que usan para llamar a los rabinos y médicos, y los discípulos de los sabios, "constructores": preguntan en un lugar determinado H, מאי בנאין,.

"¿Quiénes son los constructores? Dice R. Joehanna, estos son los discípulos de los hombres sabios, que se emplean en la construcción del mundo todos sus días.

Es decir, la ley, como un k de sus escritores explica este edificio; Por lo tanto, a veces se les llama constructores de la ley, y que fue considerado para ser un personaje alto: se dice que de una persona determinada, que.

"R. Zeira lo elogió, y lo llamó, בנייה דאורייתא," Un constructor de la ley ".

Pero el apóstol era un constructor del Evangelio, un constructor de iglesias del Evangelio en las verdades del Evangelio, y en la fe y la santidad; Estos eran constructores tontos, pero él era sabio; y su sabiduría yacía en el conocimiento de Cristo, en la predicándolo, y en las almas ganadas a él; Y particularmente en eso se cuidó en su ministerio, para poner una buena base:

He puesto la base; El significado no solo es que, como en otros lugares, por lo que en Corinto, primero predicó el Evangelio, y fue el primer instrumento de su conversión, y puso la base de un estado de la Iglesia del Evangelio; Pero eso, en su predicación, dejó a Cristo como la única base, para que los hombres construyan su fe y esperanza, por la vida eterna y la felicidad, mencionados en el siguiente verso:

y otro construye entonces; que diseña no un cristiano privado, que fue dirigido en el ministerio del apóstol para construir su alma sobre la roca de las edades, a Cristo, la Fundación segura en Sión; Aunque hay una verdad en esto, el apóstol puso a Cristo como base, y alentó a otros a construir su fe y esperar a él, en cuanto a la salvación eterna; Y muchos estaban habilitados para hacerlo, lo cual era el fruto feliz de su ministerio, y lo que le dio placer; Y, en este sentido, él mismo también construyó sobre esta Fundación, porque esto no se puede decir de otro, a la exclusión de sí mismo; Él nunca pondría una base, y diríjase a otros a construirse en ella, y no construirse sobre él mismo; Pero se entiende otro ministro del Evangelio, como Apolos, o cualquier otro que pueda seguirlo, y ser un medio para llevar a cabo el edificio sobre la Fundación que había puesto; y de edificar y establecer almas sobre él; y de crianza de las verdades de la superestructura, sobre la Fundación Uno:

Pero dejemos que cada hombre tome atención a cómo él construye eso; que él construye por la línea, de manera uniforme, según la analogía de la fe; que construye en proporción a la Fundación; y pone tales cosas sobre ella como se está convirtiendo en ella, y adecuada a ella.

H T. BAB. Sabbat, fol. 114. 1. I Jarchi, Maimon. Sampson, Bartenora en Misn. Mikvaot, c. 9. Sect. 6. K JUCHASIN, FOM. 81. 1. L T. Hieros. Gittin, fol. 48. 4.