1 Corintios 3:2

Te he alimentado con leche, ... Es habitual con los judíos para comparar la ley a la leche, y dicen C, que.

"A medida que la leche se fortalece y nutre a un bebé, por lo que la ley fortalece y nutre el alma; ''.

Pero el apóstol no significa aquí חלב של תורה, "la leche de la ley", como lo llamaron, pero el evangelio; comparable a la leche, por su pureza y por la salud, para la virtud alimentaria que se encuentra en ella, y debido a que sea fácil de digestión; Porque los diseña, las doctrinas más simples y fáciles del Evangelio, como las chicas en Cristo, fueron capaces de comprender y recibir: y no con carne; Las doctrinas más sólidas del Evangelio y los misterios sublimes de la gracia; La sabiduría de Dios en un misterio, la sabiduría oculta; Tales verdades a la que asistieron con dificultades, a las que la razón carnal de los hombres hicieron muchas objeciones, y por lo tanto, solo fueron aptos para ser llevados antes de tales que sean de la era completa, jóvenes, o más bien padres en Cristo; que han tenido una gran experiencia, y mucho tiempo de mejora en el conocimiento espiritual, y han ejercido sus sentidos para distinguir entre la verdad y el error. La razón por la que da por esto su conducta es,.

Porque hasta ahora no pudieron soportarlo; no podían recibir, disfrutar y digerirlo; Era una carne demasiado fuerte para ellos, siendo débiles en la fe, y pero las bebés en Cristo; por lo que prudentemente adaptó las cosas a sus capacidades, y que en perfecto consistencia con esa fidelidad e integridad, por lo que era tan notable: para el evangelio que les predicaba, que él llama "leche", no era otro evangelio, ni contrariamente a lo que pasa por el nombre de "carne": solo el que consistió en verdades con más facilidad para ser entendido, y se entregó de manera más adecuada a sus capacidades que la otra: agrega,.

Tampoco todavía ahora estás capaz; que lleva a cabo en él un cargo de salud y negligencia, que habían sido un aprendizaje tan largo, y no mejoraban más en el conocimiento de la verdad; aún, aún solo en el alfabeto del Evangelio, y necesitaban ser instrucciones en los primeros principios de los oráculos de Dios; Por cualquier cosa más allá de estos fue demasiado alta para ellos. El apóstol parece aludir a la manera y la costumbre de los judíos, en capacitar a sus hijos al aprendizaje; En cuanto a su edad cuando les admiten académicos, su gobierno es este e,.

"Introducen a los niños (en la escuela) que se enseñen cuando se encuentran seis o siete años de edad, לפי ככ הבן ובנין גופו", de acuerdo con la fuerza del niño, y la marca de su cuerpo, y menos de seis años de edad no lo hacen. tomar cualquier cosa en. "''.

Pero antes de esto, un padre está obligado a enseñar a su hijo en casa, con respecto a lo que dicen F,.

"¿A qué hora está obligado a su padre enseñarle la ley? Tan pronto como él comienza a hablar, le enseña la ley que Moisés nos ordenó, y" Escuche a Israel ", y después de eso, le indique, מטט מטט פפוקים פפוקים, "por poco y poco, aquí y allá un verso", hasta que tenga seis o siete años de edad, y, הכל לפי בוריו, "todo esto de acuerdo con la claridad de su entendimiento"; ''.

es decir, ya que puede tomar las cosas; E incluso hasta doce años debía ser usado con una gran ternura:

"Dice R. Isaac g, en Usha hicieron una orden, que un hombre debería" usar a su hijo suavemente ", hasta que tenga doce años de edad; El brillo sobre él es, si su hijo se niega a aprender, lo usará. בנחת ובדברים רכים, "con suavidad y lenguaje tierno". ".

C Kimchi en ISA. nivel. 1. Abarbinel, Mashamia Jeshua, FOM. 26. 1. D Jarchi in Cant. v. 12. e maimom. Talmud Tora, c. 2. Sect. 2. F ib. C. 1. Sect. 6. G T. Bebé. Ketubot, para. 50. 1.