1 Corintios 4:5

Por lo tanto, no juzgue nada antes que el momento, ... Esto se dice que previene el juicio de la erupción y el precipitado, y está de acuerdo con eso, conoce bien la máxima judía, הוו מתונין בדין, "Sé lento en el juicio" s; no apresuradamente para pasar la oración; Es mejor dejar las cosas al gran día de la cuenta, que ser libre para censurarnos unos a otros. Hay un momento "fijo" para el terrible juicio, aunque de ese día y una hora no conoce a ningún hombre: no juzga nada.

hasta que llegue el Señor; que en el momento fijo ciertamente llegará a juicio, y eso de repente, a desprevenido, en una hora, ningún hombre sabe de:

que traerá a la luz las cosas ocultas de la oscuridad; es decir, no tanto vicios, inmoralidades, maldad de todo tipo cometido en la oscuridad, y que es una pena hablar de; Pero esas cosas ocultas de la deshonestidad, esas artes secretas y métodos privados que los falsos maestros han hecho uso para ocultarse, y llevar a cabo sus diseños de base a la lesión de la verdad, las almas de los hombres y la causa de Cristo:

y hará manifestar los consejos del corazón; ¿Cuáles fueron los puntos de vista e intenciones, los objetivos y los fines de estos hombres a tomarlos para que sean predicadores de la palabra; Cuando parezca que estas no eran la gloria de Dios, y el bien de las almas de los hombres, pero sucio lucro, aplausos populares, o alguna visión de este tipo de mercenarios, y siniestro final.

Y entonces cada hombre tendrá alabanza de Dios. Cada alma regenerada; todos los que son judíos internamente; Todos los que tienen la circuncisión del Espíritu; y particularmente cada ministro fiel, que está más diseñado especialmente; A quien se le dijo: "Bien hecho, un sirviente bueno y fiel, entré en la alegría de tu Señor". El apóstol, en estas palabras, ha respetado a los falsos maestros que buscaban el alabanza de los hombres, y no el honor que proviene de Dios; Y que los verdaderos ministros de la Palabra tendrán otro día, sin embargo, despreciado y criticado por los hombres ahora.

S T. BAB SANHED, FOM. 7. 2. Pirke Abot, c. 1. Sect. 1.