1 Corintios 5:10

Sin embargo, no están en conjunto con los fornicadores de este mundo, ... por "los fornicadores de este mundo" están destinados, como culpables de este pecado, que eran los hombres del mundo, los meros hombres carnales mundanos, que nunca fueron llamados fuera de él, o alguna vez profesos de ser; en distinción de los que estaban en la iglesia, que había cometido esta iniquidad; y el sentido del apóstol es que su antigua prohibición de mantener a los fornicadores no debía entenderse como refiriéndose a tales personas como estaban, fuera de la Iglesia, como si no se tuvieran algún tipo de conversación civil y comercio con hombres de tales , y similares a los personajes infames; o con los codiciosos, o extorsiones, o con idólatras: eso es, de este mundo; porque esta cláusula debe ser comprendida de cada uno de estos; así que leemos n de.

בצצצין דעלמא, "The Covetose of the World"; por los codiciosos se entienden, ya sea aquellos que se les da a las lujurias desordenadas, que trabajan toda la suciedad con la codicia, y nunca pueden estar satisfechas con sus disfrute sucios; o tales que son codiciosos deseosos de riquezas y riqueza, y de aumentar su sustancia mundana por cualquier método, correcto o incorrecto; y que no solo retengan lo que se reúnen de los demás, sino que no se permitirán lo que es apropiado y necesario: "Extorsores" son "RAVECHERS", ya que se puede prestarse la palabra: tal que por la fuerza violan la castidad de otros, los jóvenes o vírgenes; o ladrones, que, por violencia y rapí, quitan lo que es la lucha y la propiedad de los demás; o tal que oprime a los pobres, detenga sus salarios por fraude, o disminuya, y extorsionelo por ganancia ilegal, lo que no es razonable: los idólatros son aquellos que adoran a las falsas deidades de los paganos, o cualquier ídolo, imagen gravana o imagen de Dios, o los hombres, o cualquier criatura, o cualquiera, excepto el único Dios de Dios. El apóstol, bajo estos personajes, comprende todo tipo de pecado contra el ser de un hombre, contra su prójimo, y contra Dios; contra él mismo, como fornicación; contra su prójimo, como codicia y extorsión; y contra Dios, como idolatría: y desde que el mundo abundó con los hombres culpables de estos varios vicios, no se pudieron evitar todo tipo de correspondencia civil con ellos,.

Para entonces, debe necesitar salir del mundo; es decir, no fuera de Grecia, o de ninguna de las ciudades del mismo, en otras partes, pero fuera del mundo en sí mismo; Incluso deben destruirse a sí mismos, o buscar un nuevo mundo: es una forma hiperbólica de hablar, demostrando que la cosa es impracticable e imposible, ya que los hombres de este tipo están en todas partes; Y todos fueron comerciales y conversaciones con ellos que sean prohibidos, las familias del pueblo de Dios nunca podrían ser apoyadas, ni el interés de la religión mantenida; Una parada pronto se pondría a un negocio mundano, y los santos tendrían poco o nada que hacer en el mundo; Por lo tanto, como la versión árabe lo lee ", los negocios te obligarían a salir del mundo".

n zohar en exod. Fol. 31. 2.