1 Corintios 5 - Introducción

Introducción a 1 Corintios 5.

En este capítulo, el apóstol culpa a los corintios por idear a un pecado cometido por uno de sus miembros; Declara lo que estaba decidido a hacer, y qué debe hacerse por ellos en este caso; y en general aconseja conversar con hombres malvados; en 1 Corintios 5:1 Se hace mención del pecado cometido por uno entre ellos, y que fue conocido públicamente, y comúnmente habló de; y que en general era fornicación, y particularmente incesto, un hombre que miente con la esposa de su padre; y que se agrava por su ser lo que no fue nombrado, o no se pudo nombrar entre personas virtuosas entre los gentiles sin ofensas: y sin embargo, los miembros de esta iglesia, al menos la mayoría de ellos, no estaban preocupados por ellos, y fueron tan Lejos de luto sobre él, y dar un paso para eliminar a la persona de ellos que lo habían hecho, que se hincharon de orgullo, y se glorificaron debido a sus dones, y quizás a causa de este hombre, que habían cometido la iniquidad, 1 Corintios 5:2. Este asunto está relacionado con el apóstol, aunque a distancia; y él bien sabiendo todas las cosas con respecto a ella, como si estuviera presente, resolvió lo que se debe hacer en este caso por sí mismo, 1 Corintios 5:3 y eso fue para entregar al hombre a Satanás, En el nombre, y con el poder y la autoridad de Cristo, cuando los miembros de esta Iglesia fueron reunidos, y su espíritu con ellos; El final de los cuales fue para la destrucción del cuerpo del hombre, y la salvación de su alma, 1 Corintios 5:4 y luego el apóstol vuelve a culparlos por su glorsificación en los hombres, y en Regalos externos, y suplicando estos como una razón por la cual el hombre debe continuar, y no se elimina de ellos; Sin considerar el peligro que estaban expuestos, y que ilustra por el símil de levadura, un poco de lo cual afecta a todo el bulto: sugiriendo así el peligro en que estaban continuando continuando a una persona tan malvada entre ellos, 1 Corintios 5:6 por lo que perseguir, la misma metáfora, tomada de la Pascua judía, exhorta a eliminar de ellos el hombre que había pecado, ya que los judíos en la Pascua eliminaron la levadura de sus casas; que para que puedan parecer una iglesia renovada, y purgar, y despejados de levadura, manteniendo la Pascua verdadera y espiritual, que tenían la obligación de hacer, ya que Cristo, el antitipo de la Pascua, se sacrificó por ellos, 1 Corintios 5:7 por lo que se convirtió en que mantuvieran la fiesta de la Cena del Señor; y, de hecho, tener todo el curso de su conversación, así que, para evitar pecados y pecadores, y comportarse en la verdad y la rectitud, 1 Corintios 5:8 cuando el apóstol continúa poniéndote Ten en cuenta de lo que antes le había escrito, lo que era adecuado para el presente caso, que era, que no deberían mantener a la compañía con hombres malvados, especialmente con fornicadores, como este hombre, aunque de una manera más atroz, 1 Corintios 5:9 y explica cuál era su significado; No es que no tengan una manera de conversar con personas de tal carácter, y de tales personajes malvados, en cosas de carácter civil, porque entonces no habría vida en el mundo, 1 Corintios 5:10. Pero su sentido era que no deberían mantener a ninguna compañía con personas culpables de los pecados mencionados, que aburrieron el nombre de los hermanos cristianos y eran miembros del mismo estado de la iglesia con ellos, de cuya comunión deberían ser eliminados; Y, de hecho, tanta familiaridad con ellos no debe ser entregada, como incluso comer con ellos, 1 Corintios 5:11. La razón de esta diferencia, que hizo entre hombres malvados, que no eran miembros de la Iglesia, y los que fueron, es porque no tenía nada que hacer, ni tampoco, con ellos que estaban sin la Iglesia, como era su Negocio solo para tomar conocimiento de ellos que estaban dentro, 1 Corintios 5:12 pero ninguno de ellos tenía nada que hacer, juzgar y censurar a los que no pertenecían a la Iglesia, sino que deberían irse a Dios, el juez justo; y luego cierra todo, 1 Corintios 5:13 con lo que tenía principalmente en todo el capítulo, y es decir, que eliminarían de su comunión la persona malvada que había sido culpable de El pecado mencionó por primera vez.