1 Corintios 6 - Introducción

Introducción a 1 Corintios 6.

La opinión principal de este capítulo es disuadir a los cristianos de ir a la ley entre sí antes de los paganos, y también de la fornicación: el apóstol comienza con el primero de ellos, y argumenta en su contra, por ser una práctica audaz, peligrosa y escandalosa. ; y de los diferentes personajes de las personas, antes de quienes las controversias sobre las cosas civiles entre los cristianos deben y no deben ser presentadas; el único santo, y las personas concienzudas, y harían lo correcto; La otra injusta, y la justicia no se puede esperar que lo hagan, 1 Corintios 6:1, y que los primeros, y no los últimos, deben ser nombrados jueces en tales casos, se argumenta desde mayor a menor a menor; que ver estos juzgará el mundo, mucho más, en caso de que se empleen en asuntos de menos consecuencia, 1 Corintios 6:2 y por el mismo tipo de argumento que se le insta aún más, que incluso los ángeles ellos mismos serán juzgados por los santos; Luego, muchos más podrían prestar atención a esta vida, ser llevados ante ellos, y ser decididos por ellos, 1 Corintios 6:3 sí, incluso las cosas que fueron litigadas por ellos, y que tenían El poder de juzgar, fue tal como podría ser determinado por los hombres de la menor capacidad entre ellos, y por lo tanto no tenían necesidad de traerlos antes de los magistrados paganos, 1 Corintios 6:4 además, eso No se pudo hablar, sino a su vergüenza, que después de todo, sus dones, aprendizaje y la elocuencia, no hubo un hombre de sabiduría y habilidad entre ellos, para juzgar en asuntos de bienes civiles, 1 Corintios 6:5 y este mal de comenzar con los trajes de la ley en los tribunales de judicaturas paganos, se agrava por su hecho, no entre cristianos y paganos, sino entre un hermano cristiano y otro, y que ante los hombres que fueron infieles. , 1 Corintios 6:6 y que hacer, mostró una gran deficiencia de amor, sabiduría y cuidado; Y mucho mejor fue tomar y sufrir mal, que ser culpable de tal conducta criminal, 1 Corintios 6:7 sí, aquellos, que atrajeron a sus hermanos ante esos escaños de ese juicio, lo hicieron mal. ambos al traerlos allí, y al obtener su causa de manera injusta, 1 Corintios 6:8 por lo que para disuadir de dichos procedimientos injustos, los apóstoles declaran, que todas las personas perjudiciales, y hombres malvados de alguna manera, y de cualquier tipo, no deben heredar el reino de Dios, 1 Corintios 6:9 y, mientras que algunos de los que el apóstol escribe para haber sido tales, pero ahora a través de la La gracia de Dios era de otra manera, esto debería considerarse como un argumento, por qué no deben contenderse entre sí antes de que las personas indigentes de la gracia eran participantes de, 1 Corintios 6:11 y ahora el Apóstol que ha mencionado la fornicación como pecado que excluyó del Reino de Dios, y esto es considerado por los gentiles una cosa indiferente; Primero observa las cosas indiferentes en general, que son realmente así, que aunque son legales para ser utilizadas, no es conveniente usarlas en todo momento, y en todas las circunstancias; y especialmente se debe tener cuidado, que por el uso de ellos, no nos convertimos a los esclavos, 1 Corintios 6:12 y luego en particular casos en las carnes, que sin distinción se pueden comer legalmente. , se hacen para el vientre, y el vientre para ellos; que estaba respondiendo al diseño original de ellos, aunque en adelante, ambos serán destruidos; Sin embargo, la fornicación no debe ponerse en un nivel con ellos, y estimó indiferente como lo son; Dado que el cuerpo no fue hecho para ser abusado y profundo, o para la fornicación: pero para ser redimidos y santificados por el Señor, y para servirlo, y quién fue nombrado para la redención y la santificación de eso, 1 Corintios 6:13 Además, el pecado de la fornicación se disuadúa, por la consideración de la resurrección del cuerpo como gloriosa, por el poder de Dios, de la cual la resurrección de Cristo es un compromiso; y, por lo tanto, no debe ser contenida con este pecado, 1 Corintios 6:14 como también de los cuerpos de los santos siendo los miembros de Cristo; y, por lo tanto, no se deben hacer a los miembros de una ramera por fornicación, estas cosas son absolutamente absurdas e inconsistentes, 1 Corintios 6:15. Que se ilustra al observar, que el que se une en una copulación ilegal con una ramera, se convierte en una carne con ella, 1 Corintios 6:16 confirmada por un pasaje citado de Génesis 2:24 que considera la cópula carnal en general; Pero uno que está en unión con Cristo, y se convierte en miembro de él, es un espíritu con él; y, por lo tanto, ya que hay una unión tan espiritual entre ellos, la fornicación, que une, se une y hace que un hombre con una ramera, debe evitarse cuidadosamente, 1 Corintios 6:17 y en orden Cuanto más disuade de este pecado, el apóstol observa, que no es como algunos otros pecados, que están sin el cuerpo, pero esto es por ello, y con él, y con él; Es deshonroso, y puede ser perjudicial para ello, 1 Corintios 6:18 a la que agrega, que los cuerpos de los santos son los templos del Espíritu Santo, donde mora, y por lo tanto No debe ser contaminado con fornicación, 1 Corintios 6:19 y se cierra todo con un argumento, tomado de sus cuerpos que no siendo su propia propiedad, para usar y abusar de la compra de Cristo. sangre; y por lo tanto, fue incumbiéndolos que lo glorificaran con ellos, así como con sus espíritus, y no los desafían con fornicación.