1 Corintios 7:9

Pero si no pueden contener, c. O "Si no contienen", ya que las palabras pueden ser representadas, y como casi todas las versiones las hacen si no tienen el don de la continencia; Si no están dispuestos, y no piensan que se ajusten a contener, ya que ninguno debe ser obligado; Si es, por lo tanto, quieren una voluntad o poder para contener, déjalos casarse; No solo es legal para ellos casarse, sino que es correcto y mejor para ellos; Por lo tanto, parece que los segundos matrimonios son legales, que fueron condenados por algunos de los antiguos: porque es mejor casarse que quemarse; o ser quemado; No con el fuego material, ya que Judá ordenó a Tamar que se trajera y quemó con, para Whoredom; Ni con el infierno fuego, el justo demérito de la impureza; Pero con el fuego de la lujuria misma; Y así, la versión siríaca lo lee, "es mejor casarse que ser quemado" ברגתא ", con la lujuria"; cuando las personas no solo encuentran en ellos algunos movimientos y deseos lujuriosos, y un calor brillante de concupiscencia; pero son, ya que todos estaban en llamas con las lujurias de la carne, y en gran peligro de ser atraída a la comisión de fornicación, adulterio u otras contaminaciones, e incluso las lujurias antinaturales; Es mucho mejor entrar en un estado matrimonial, aunque puede tener sus preocupaciones, inconvenientes y dificultades, que estar bajo tentaciones e inclinaciones a tales contaminaciones: así los judíos a menudo expresan la lujuria de la concupiscencia por fuego; le dicen a g un.

"Historia de R. Amram, que redimió a todos los cautivos, hombres y mujeres; y las mujeres y las vírgenes habitaban solo en una cámara en su casa; Una vez, Satanás encendió en él, אש התאוה," el fuego de la lujuria " , y puso una escalera para subir a ellos, y cuando se acercó a los escalones de la escalera, comenzó a llorar con voz alta, ורא בי עמרם נורא בי עמרם, "Fuego en la casa de Amram, fuego en el Casa de Amram ": Y los hombres vinieron a apagar el fuego y no encontraron nada quemarse; porque era solo su intención hacer que cesara de él el fuego de la lujuria; y su pensamiento cesó y su mente se enfrió a su mente; y le preguntaron ¿Por qué se burló de ellos? Él respondió, porque esto es un mayor "fuego" que todos los incendios del mundo, porque es el fuego del infierno: ''.

Esta historia también se cuenta en el Talmud H, con un poco de variación: así que leíamos de uno que es אתלהיט ביצר רע ", inflamado" I, o todo en llamas "con la corrupción de la naturaleza", que no dirige su corazón a Dios: Y un hombre que encuentra que sus corrupciones prevalecen sobre él, debe casarse, dicen K, como un remedio apropiado contra él:

"El cuya mente tiene la intención de la ley continuamente, y lo aprende a Ben Azai, y le escindió todo sus días, y no se case con una esposa, no hay iniquidad en sus manos, y que porque su corrupción no prevalece. él; pero si su corrupción prevalece sobre él,.

חייב לישא אשה, "Él debería casarse con una esposa": ''.

Y eso por la razón, el apóstol aquí da. La versión etíope dice: "Es mejor casarse que cometer fornicación"; eso y el adulterio se expresan por fuego y ardor, con los judíos, a medida que demuestran desde Oseas 7:4 l.

g Caphtor, fol. 62. 1. H T. BAB. Kiddushin, Fol. 81. 1. I Zohar en Lev. Fol. 21. 1. K Maimon. Hilch. Ishot, c. 15. Sect. 3. l veterinario. Nizzachon, p. 43, 44.