1 Corintios 9 - Introducción

Introducción a 1 Corintios 9.

Las principales cosas en este capítulo son la prueba de la Oficina y Autoridad del Apóstol; argumentos para su propio mantenimiento, y el mantenimiento de los ministros del Evangelio; Las razones por las que no hizo uso de su derecho y su privilegio a este respecto: y el conjunto se concluye con una exhortación a la diligencia y la perseverancia en el curso cristiano de la vida, de los cuales él mismo era un ejemplo.. Comienza con su oficina, como un apóstol, y lo demuestra; en parte por su independencia en los hombres, sin tener su llamada y misión de ellos; y en parte por su vista corporal de Cristo, y la autoridad que él en persona recibió de él; y también por el éxito de su ministerio entre los corintios, 1 Corintios 9:1, por lo que, lo que pueda ser objetado por otras personas, no tenían ninguna razón para objetar su apostolado, viendo Ellos, conversados ​​bajo su ministerio, fueron tantos sellos, 1 Corintios 9:2 y, dado que su llamado al Ministerio era firme y válido, tenía derecho, como otros ministros. , a un mantenimiento de sí mismo y una familia, si tiene alguna, de las iglesias, sin trabajar con sus propias manos, 1 Corintios 9:3, que demuestra de la ley de la naturaleza y las naciones. , ejemplificado en los casos de soldados, los plantadores de viñedos y los guardianes de los rebaños, que en virtud de su llamamiento y servicio tienen derecho a un sustento, entre los cuales y los ministros del Evangelio, hay algo de parecido, 1 Corintios 9:7, y también de la Ley de Moisés, particularmente la ley que respeta el buey, que no debía ser amamontado cuando pisa el maíz; y que observa es ser entendido, no solo y apenas en la carta de bueyes, sino de los ministros de la Palabra, que son tan caros que aran y thresh en la esperanza, y por lo tanto deben ser participantes de su esperanza, 1 Corintios 9:8. Además, el apóstol sostiene el derecho del mantenimiento de los ministros del Evangelio, de la justicia y la equidad de la cosa, que viendo que ministran cosas espirituales, no son razonables que deben recibir los temporales, 1 Corintios 9:11, y que el apóstol se sostiene por sí mismo, y Bernabé, a partir de las instancias de otros apóstoles, 1 Corintios 9:5, por lo que de los ejemplos de los que Lo sucedió en Corinto, que fueron mantenidos por esa iglesia; Aunque no pensó en forma, cuando entre ellos, para reclamar su derecho, y hacer uso de su poder, para que no se produzca cualquier control al progreso del Evangelio, 1 Corintios 9:12. Y continúa para que este punto sea claro y se manifieste del caso de, los sacerdotes y levitas bajo la antigua dispensación, que ministrando en cosas santas, tuvieron una disposición hecha para ellos, 1 Corintios 9:13, 1 Corintios 9:14, aunque el El propio apóstol no hizo uso de este su privilegio; Tampoco lo haría, especialmente en Corinto, por lo que da sus razones; y su director era, que su gloria no se podría hacer vacío, 1 Corintios 9:15 que no se encontraba en la predicación del Evangelio, ya que estaba obligado a hacer, 1 Corintios 9:16, porque si se había comprometido en su propio acuerdo, habría tenido su recompensa; Pero como fue a través de la necesidad, no pudo reclamar ninguna, 1 Corintios 9:17, o si alguna, no podría ser más que para predicar el Evangelio "GRATIS", y sin cargo, que era lo que gloried, 1 Corintios 9:18, y así, aunque vivía independientemente de los hombres, tanto con respecto a su oficina como a su mantenimiento, sin embargo, para ganar almas para Cristo, y sé el instrumento de su salvación, se convirtió en un sirviente a todos, 1 Corintios 9:19, que se distribuyen en tres tipos, los judíos que estaban bajo la ley, 1 Corintios 9:20, los gentiles que fueron sin la ley, 1 Corintios 9:21 y cristianos débiles, 1 Corintios 9:22, 1 Corintios 9:23 que, y no cosas temporales, estaba mirando hacia: y presionando después; y que ilustra por una metáfora tomada de los juegos grecios, bien conocidos por los corintios, en particular la de las carreras de carrera, en las que todos corrieron, pero uno solo tenía el premio: por lo que exhorta a los corintios a correr de la misma manera, que ellos puede obtener el premio que menciona, y describe como una corona incorruptible, en oposición a uno corruptible, que otros se ocupan de, 1 Corintios 9:24 y a esto anima por su cuenta Ejemplo y conducta, que expresa en términos prestados de corredores y luchadores, expresivos de su humildad, sobriedad y temperancia; ¿Qué cosas ejercen, que mientras era un predicador a los demás, podría no ser digno de reprensión y desaprobación a sí mismo, 1 Corintios 9:26.