1 Juan 3:17

Pero quién es el bien de este mundo, ... Las posesiones de este mundo, sustancia mundana, las cosas buenas temporales de ello; Porque hay algunas cosas en ella, que son honestamente, agradablemente, y son rentas, cuando se usan legalmente, y no maltratadas, de lo contrario, son al dolor del propietario: o "la vida de este mundo"; aquello que los hombres del mundo se dan a sí mismos, están doblados, y persiguen después; o sobre qué hombres viven, y por qué la vida se mantiene, y se conserva, y se puso cómodo en el estado actual de las cosas; como carne, bebida, ropa, dinero, casas, tierras, c. La versión etíope lo hace, "el que tiene el gobierno de este mundo" como si señalara a una persona que se encuentra en algún cargo de honor y ganancias mundanas, y es genial y rico; Pero las palabras no deben ser restringidas a un solo uno, sino que se refieren a cualquier hombre que tenga cualquier parte de los disfrute externos de la vida; que no solo tiene una competencia para sí misma y la familia, sino que algo de sobra, y especialmente que tiene una afluencia de sustancias mundanas; Pero de él que no lo ha hecho, no se requiere; Por lo que se distribuye un hombre debe ser suyo, y no de otro, y en proporción a lo que tiene, o según su capacidad:

y ve a su hermano que lo necesiten; lo que significa, no meramente un hermano en esa relación estricta y natural, o un vínculo de consanguinidad; Aunque tal en la angustia debería ser, en primer lugar, considerado, porque ningún hombre debería esconderse, pasar por alto y descuidar su propia carne y sangre; Pero cualquiera, y cada hombre, "su vecino", como dice la versión etíope, a quien debería amar como él mismo; y especialmente un hermano en una relación espiritual, o uno que sea del hogar de la fe: si lo necesita; Es decir, está desnudo e indigente de los alimentos diarios, no tiene los suministros comunes de la vida, y lo que requiere la naturaleza; y también, cuyas circunstancias son bajas y significan, aunque no se reducen al máximo extremo; Y si él lo ve en esta angustia con sus propios ojos, o si él lo conoce, oye, y se ha hecho familiarizado con él, de lo contrario, no puede ser culpable por no aliviarlo.

Y sirvió a sus intestinos [de compasión] de él; Endurece su corazón, se aleja de los ojos, y cierra la mano; No tiene ternura en él por, ni simpatía con su hermano angustiado, ni le da a Succor: y esto demuestra que cuando se da alivio, no debería estar en una manera morosa y churllish, con la reflexión y el reproche, sino con afecto y pena; y donde no hay ni uno ni el otro,.

¿Cómo mora el amor de Dios en él? Ni el amor con el que Dios ama a los hombres; Porque si esto fuera derramado en el extranjero, y tenía un lugar, y se volvió en él, y se vio afectado adecuadamente con él, calentaría su corazón y aflojaría sus afectos, y causaría que sus entrañas se mudieran a su pobre hermano: ni El amor con el que Dios es amado; Porque si él no ama a su hermano, a quien ve en apuros, ¿cómo debería amar al Dios invisible? 1 Juan 4:20; Tampoco ese amor que Dios requiere de él, que es amar a su prójimo como él mismo.