1 Juan 3:5

Y sabes que se manifestó, ... Esto es una verdad del Evangelio, los santos estaban bien instruidos y familiarizados; que Jesucristo, la Palabra e Hijo de Dios, que está aquí, que estaba aquí, que estaba con el Padre, y yacía en su seno de toda la eternidad, fue en la plenitud del tiempo hecho de manifiesto en la carne, o la naturaleza humana, asumiendo en unión con su persona divina; en el que vino y habitó entre los hombres, y se hizo visible para ellos: el fin de la cual fue la manifestación,.

para quitar nuestros pecados; como el antitipo de la cabra del escape, lo que hace reconciliación y satisfacción por ellos, a través del sacrificio de sí mismo; que estaba haciendo lo que la sangre de los toros y las cabras, o cualquier sacrificio legal o actuaciones morales, nunca podría hacer: y esto lo hizo al tomar los pecados de su pueblo en sí mismo, llevándolos a la cruz, y allí los llevan, con todo el castigo debido a ellos, en su cuerpo; Al eliminarlos bastante lejos, y destruirlos por completo, terminar y hacer un final de ellos: e causando que se transmisen de ellos, desde su conciencia, a través de la aplicación de su sangre por su espíritu:

Y en él no es pecado; ni original, ni real; Ningún pecado inherente; Hubo pecado imputado, pero ninguno en él, ni hecho por él; Y, por lo tanto, se convirtió en una persona en forma para ser un sacrificio por los pecados de los demás, y por su sacrificio impecífico para quitarle la aleje; y respondió los sacrificios típicos bajo la ley, que debían estar sin lugar y mancha: y esto demuestra que no se ofreció a sí mismo por los pecados de los suyos, porque no había ninguno en él, sino por los pecados de los demás; y qué consideración, por lo tanto, es un fuerte disuasorio de pecado, y como tal es mencionado por el apóstol; porque, dado que el pecado es de tal naturaleza, nada podía expiarlo, pero la sangre y el sacrificio de Cristo, una persona inocente, así como una persona divina, debería ser aborrecida por nosotros; Y dado que Cristo lo ha sacado por el sacrificio de sí mismo, no debe ser continuado y alentado por nosotros; Y ya que en Él no es pecado, debemos imitarlo en la pureza de la vida y la conversación; El final de Cristo está llevando a nuestros pecados, que podríamos vivir a la justicia, y para purificarme a sí mismo una gente peculiar, celosos de buenas obras; Y su amor en este documento debe restringirnos a nosotros a la obediencia: así que los judíos hablan de un hombre después de la imagen de Dios, y que es el misterio, del nombre Jehová; Y en ese hombre, dicen, no hay pecado, ni la muerte no lo verá; Y esto es lo que se dice, Salmo 5:4; Ninguno de los malos lo habitará con ti.

L Sepher Tikkunim, Fol. 112. 1. APUT RITTANGEL, DE VER. Rel. Cristo, p. 68.