1 Juan 5:16

Si alguien ve a su hermano pecado, ... aquellos que tienen este interés en el trono de la gracia, y tal audacia y libertad allí, deberían hacer uso de ella para otros, así como a ellos mismos, y en particular para los creyentes caídos; para un "hermano"; no en un sentido natural o civil, sino en un sentido espiritual, uno que se juzga a nacer de nuevo, y pertenece a la familia y la familia de Dios, y es miembro de una iglesia del Evangelio; Y así, está bajo el reloj, la inspección y el cuidado de los santos; y se observa al pecado, ya que los mejores hombres no están sin ella, ni la comisión de ella, en el pensamiento, la palabra o la escritura: y este pecado de su es.

un pecado [que es] no a la muerte; Todo pecado, incluso el menor pecado, está en su propia naturaleza mortal, o merece la muerte; Los salarios adecuados del pecado son la muerte, sí, la muerte eterna; Sin embargo, ninguno de los pecados de los elegidos de Dios es hasta la muerte, ni se cuestiona en la muerte, de hecho; que no se debe a ninguna naturaleza diferente, hay en sus pecados, o a sus buenas obras que las contrafieren; Pero a la gracia de Dios, y a la sangre y la justicia de Cristo, por las cuales están perdonados y justificados, y liberados de la obligación de castigo, o la muerte eterna, los justamente los deméritos de ellos: Pero, ¿cómo debería otro hombre saber que un hermano? El pecado no es para la muerte, cuando es de la misma naturaleza y tipo con otro hombre. Es conocido por esto, que no continúa en ello; Él no vive en la comisión constante de ello; Su vida no es un curso de iniquidad; Ese pecado él no es un gobernante en él; Aunque se cae en él, se levanta de él a través de la gracia divina, y no está en ella; Y él tiene un sentido de ello, y lo siento, después de un tipo piadoso, lo detuvo, y él mismo por ello; se avergüenza de ello, la confiesa ingenuamente, y se lamenta sobre ella y lo abandona: ahora, cuando cualquier fuerte creyente o hombre espiritual ve o sabe que un hermano ha pecado, y este es su caso,.

él preguntará; Él le orará a Dios para él, para que le administre la comodidad, descubra su amor, y aplique su aportando la gracia, y le entregue su presencia y la luz de su rostro:

y él le dará vida; Es decir, Dios le dará a la vida del hermano pecado; por lo que puede ser una comodidad, lo que revivirá sus espíritus caídos y lo hará vivir alegremente y cómodamente, para que no sea tragado con mucho dolor; O le otorgará un descubrimiento del perdón de su pecado para él, que será como la vida de entre los muertos, y le dará una esperanza cómoda de la vida eterna, de su derecho y la sujeción de él:

para ellos, o "a ellos".

Ese pecado no a la muerte, ya que las versiones siríacas y árabes lo hacen; Para que esta frase es solo descriptiva de las personas a las que Dios le da la vida, sobre las oraciones de los santos para ellos, y no que esta vida se le da a él que ore, y por él se le otorgue a la persona pecadora. La versión latina de la vulgada hace que la totalidad sea la totalidad, "y se le dará vida a él que no hay muerto"; lo que deja las palabras sin ninguna dificultad: la versión etíope, de hecho lo hace, "y él que ora se acelerará, lo que pecas [un pecado] no es la muerte"; Y este sentido se inclinan algunos intérpretes, y tendría con este texto en comparación con 1 Timoteo 4:16.

Hay un pecado hasta la muerte; que no solo merece la muerte, como lo es todo el pecado, pero que ciertamente e inevitablemente cuestionan en la muerte en todo lo que lo comprometen, sin excepción; y ese es el pecado contra el Espíritu Santo, que no está perdonado en este mundo ni en eso, y, por lo tanto, debe ser la muerte; Es un pecado voluntariamente, no de una manera práctica, pero doctrinal, después de que un hombre haya recibido el conocimiento de la verdad; Es una negación intencional de la verdad del Evangelio, particularmente en que la paz, el perdón, la justicia, la vida eterna y la salvación, son de Jesucristo, contrariamente a la luz de su mente, y esto se unió a la malicia y la obstinación; para que no haya más u otro sacrificio para tal pecado; No hay nada más que una búsqueda temerosa de ira y furia para caer sobre tales opositores de la forma de vida; Y como los presuntuosos pecadores bajo la ley de Moisés murieron sin piedad, así también deben estos a pesar de los Evangelios; Ver Mateo 12:31. Algunos piensan que hay una alusión a uno de los tipos de excomuniones entre los judíos, llamados "Shammatha", cuya etimología, de acuerdo con algunos escritores judíos, es שם מיתה, "hay muerte" t.

No digo que oren por ello; El apóstol no le prohíbe expresamente orar por el perdón de este pecado, sin embargo, lo que dice las cantidades; no le da ningún estímulo, o cualquier esperanza de tener éxito, sino más bien lo contrario; Y, de hecho, donde se conoce este pecado, o puede ser conocido, no se puede orar por, porque es irremediable; Pero como es un punto más difícil saber cuando un hombre lo ha pecado, el apóstol se expresa con gran precaución.

T T. BAB. Moed Katon, Fol. 17. 1.