Sabemos que el que nace de Dios, ... quien se regenera por su espíritu y gracia, y se aceleró por su poder; Quién ha formado Cristo en él, y se convierte en un participante de la naturaleza divina, y ha implantado cada gracia en él:

Sinneth no; el pecado hasta la muerte; Tampoco vive en el pecado, o está bajo el poder y el dominio de ello, aunque no vive sin él; 1 Juan 3:9;

Pero él que es engendrado de Dios; La versión latina de la Vulgata dice: "La generación de Dios lo mantiene o lo conserva"; Es decir, lo que nace en él, el nuevo hombre, el principio de gracia, o semilla de Dios en él, lo mantiene de crímenes notorios, particularmente de pecar el pecado hasta la muerte, y del poder gobernante de todos los demás pecados; Pero todas las demás versiones, así como copias, leen como lo hacemos, y de la siguiente manera:

se mantiene a sí mismo; No es que ningún hombre pueda mantenerse por su propio poder y fuerza; De lo contrario, ¿qué significan las peticiones de los santos a Dios que los mantendría, e incluso de Cristo mismo a Dios para ellos en la misma cuenta? Dios solo es el guardián de su pueblo, y solo se mantienen en seguridad a quienes se mantiene, y es por su poder que se mantienen; Pero el sentido es que un creyente se defiende a sí mismo llevándole a él toda la armadura de Dios, y especialmente el escudo de la fe, contra las corrupciones de su propio corazón, las trampas del mundo, y en particular las tentaciones de Satanás:

Y ese malvado no lo tocó; Él no puede venir a él para que lo hiciera al corazón, o destruya ese principio de vida que está en él, o para vencerlo y devorarlo; Él puede tentarlo, y tamizarlo, y buffetelo, y afligirlo y afligirlo enormemente, pero no puede tocar su vida, ni las lastimará con la segunda muerte; No, a veces el creyente está tan dispuesto a empuñar el escudo de la fe, o para sostener a Cristo el escudo por la fe, y convertirlo en todos los sentidos de tal manera, que Satanás, que está aquí, por el malvado, porque él es notoriamente así, no puede venir cerca de él, ni en él; no puede trabajar con él en absoluto con sus tentaciones, ni en lo menos herido su paz, alegría y su consuelo: los santos conocen su perseverancia de las promesas de Dios y las declaraciones de Cristo; Salmo 125:1.

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