1 Juan 5:6

Este es el que vino por el agua y la sangre, [incluso] Jesucristo, ... por "agua" no se entiende las abluciones o los lavados de la ley ceremonial; Cristo no vino por estos, sino para hacer un final de ellos; Su sangre, que limpia de todo pecado, siendo el antitipo, y por lo tanto el fin de ellos, ni la pureza de su naturaleza, vida y conversación; aunque entró en el mundo de que algo santo que se llama el Hijo de Dios; y fue santo en su naturaleza, e inofensiva en su vida, y no hizo pecado, y eso fue conveniente ser un sacrificio por los pecados de los demás: ni pretende el lavado y la limpieza de su gente de sus pecados; Esto es lo que vino a hacer, y lo ha hecho, y no en lo que vino: pero la ordenanza del bautismo de agua está diseñada; Y aunque Cristo no se bautizó con el agua, teniendo un bautismo mayor para administrar, sin embargo, se puede manifestar, John vino bautizando de esa manera; y Cristo, como el Hijo de Dios, vino, o se hizo manifiesto por Juan como tal, en las aguas de Jordania, y en su bautismo; Allí fue declarado que era el Hijo de Dios por la voz de su padre del cielo:

no solo por agua; Solo vino solo agua, como lo hizo Moisés, que fue sacado de él, y por lo tanto, así llamado; O como John, quien vino a administrar el bautismo de agua externamente solo:

Pero por agua y sangre; por "sangre", así como el agua; por lo cual se entiende, no la sangre de toros y cabras; Cristo llegó a poner fin a los que dejó de lado el derramamiento de esa sangre; Pero su propia sangre está destinada, y no la reconciliación y la expiación por los pecados de su pueblo, lo cual fue lo que vino a hacer, y lo ha hecho, y no lo que vino: pero el sentido es que, como en el bautismo, así que en Sus sufrimientos y muerte, se hizo manifestado para ser el Hijo de Dios; Como estaba al centurión y otros, que estaban con él, cuando observaron el terremoto y las cosas que se hicieron; Y a su muerte, fue declarado que era el Hijo de Dios con poder: Y esto podría verse en la limpieza y contra la virtud de su sangre, lo que se debe a su ser el Hijo de Dios. Puede haber aquí una alusión al agua y la sangre que salió de su costado, cuando se perforó en la cruz, que este apóstol Juan era un testigo presencial de. Algunas copias agregan aquí, y en la cláusula anterior, "y por el Espíritu"; Como la copia Alejandrian, tres de las copias de Beza, y la versión etíope: pero parece innecesaria, ya que sigue,.

Y es el Espíritu que da testimonio; por lo cual puede ser significado, ya sea el evangelio, que es el espíritu que da vida, y se llama así, porque por ello se recibe el espíritu de Dios, en sus dones y gracias, se recibe, y que es un testimonio de la persona, como así como de las oficinas, y la gracia de Cristo; O, más bien, esas obras milagrosas que Cristo hicieron por el Espíritu, a la que a menudo atrae, como testigos de su divina Sonshiphip, y la igualdad con el Padre, así como de su ser el verdadero Mesías; O bien, el Espíritu Santo, que abordó el testimonio de Cristo, por su descenso sobre su bautismo, y sobre sus apóstoles en el día de Pentecostés, y asistiendo, teniendo éxito y confirmando el evangelio, que es el testimonio de él; Y él está en otra parte, así como aquí, y en el contexto, hablado como testigo de Cristo, Hechos 5:32;

Porque el espíritu es verdad; Él es el espíritu de la verdad, y la verdad misma; Él es esencialmente verdad; Su testimonio es más cierto, y firmemente para ser creído. La versión latina de la Vulgata dice: "Porque Cristo es la verdad".