1 Juan 5 - Introducción

Introducción a 1 Juan 5.

En este capítulo, el apóstol se trata de la naturaleza de la fe y el amor; de Cristo el objeto de ambos, y del testigo que le está aburrido; de la necesidad de creer el testimonio concerniente a él; de la confianza de la oración que se escucha, y sobre quién debe hacerse; de la felicidad de las personas regeneradas, y de su deber de mantenerse a sí mismos de los ídolos. La fe en Cristo es la evidencia de la regeneración, y donde es así, habrá amor al autor de la regeneración y a ellos que se regeneran; Y el amor a ellos es conocido por el amor a Dios, y manteniendo sus mandamientos; y mantener los mandamientos de Dios, y que no son graves, es una prueba de amor a Dios, 1 Juan 5:1; y, mientras que cada hombre regenerado supera al mundo, es por su fe, la evidencia de su regeneración, que se obtiene esta victoria; Tampoco se puede señalar ningún otro hombre que vence al mundo, pero él cree que Jesús es el Hijo de Dios, 1 Juan 5:4; Y Cristo, el Hijo de Dios, el objeto de esta fe victoriosa, se describe por su venida por el agua y la sangre, de los cuales el espíritu es testigo, que es verdadero; y seis testigos de la verdad de esto y su divina se producen, tres en el cielo, el padre, la palabra y el espíritu, que son el único Dios, y tres en la tierra, el espíritu, el agua y la sangre, que están de acuerdo en su testimonio, 1 Juan 5:6; por lo que este testimonio relativo al Hijo de Dios debería ser recibido, ya que es el testimonio de Dios, que es mayor que el de los hombres; Además, él que cree en Cristo tiene un testimonio de esto en sí mismo, y honra a Dios, mientras que él que cree que no hace que Dios sea un mentiroso, sin dar crédito a su récord con respecto a su hijo; La suma de la cual es, que Dios ha hecho una subvención de vida eterna a algunas personas, que es en su Hijo, que aquellos que creen en el Hijo de Dios tienen, pero aquellos que no creen en él no lo tienen: todo lo que mostrar la necesidad de recibir el testimonio anterior; y los extremos propuestos por escrito, estas cosas eran, creer en Cristo, y que podría ser conocido que tenían la vida eterna en él, 1 Juan 5:9, y de la fe en Cristo el apóstol. Pasa a la confianza en la oración, como un efecto particular y fruto de él: como, que sea lo que se le pregunte de acuerdo con la voluntad de Dios se escucha; y que tal que estén satisfechos con esto, que se escuchan, pueden estar seguros de que tienen las peticiones que desean tener, 1 Juan 5:14 y, mientras que es una rama de oración Oren por los demás, así como por nosotros mismos, el apóstol dirige a quiénes deberíamos orar; para los hermanos en general, y en particular para tales que han pecado, pero no a la muerte, y la vida se dará a tal: pero en cuanto a aquellos que han pecado hasta la muerte, no dice que la oración debe hacerse para ellos, por Aunque toda la injusticia en general es pecado, pero hay un pecado particular que es la muerte, y no debe ser orada por, 1 Juan 5:16; Pero felices son los que nacen de Dios, porque no pecan este pecado; Y a través del uso de la armadura de Dios, y el poder de la gracia divina, se mantienen del maligno, y él no puede venir a ellos, para atraerlos en este pecado; También saben que son de Dios, y se distinguen del mundo, que se encuentra en la maldad; Sí, saben que el Hijo de Dios viene en la carne, y les ha dado una comprensión del Dios verdadero, por el cual saben que están en él, y en su Hijo Jesucristo, que está con él y el Espíritu divino, el único Dios verdadero, y el autor y el dador de la vida eterna, 1 Juan 5:18; y el Capítulo, y con él, la Epístola, se concluye con una exhortación a estos regenerados, ya que se habían mantenido de Satanás, que también se mantendrían a sí mismos de los ídolos de todo tipo, 1 Juan 5:21.