1 Pedro 1:17

Y si llames al Padre, ... de Cristo, y de todos los santos; o "ver", sí. Este es un nuevo argumento, participando en la santidad de la vida y la conversación. La invocación de Dios incluye toda la adoración de él, el desempeño de todos los deberes externos, y el ejercicio de cada gracia interna, en particular, diseña la oración; y quienquiera que esté preocupado por uno, u otro, Dios será santificado por todos ellos que se acercan a él: o la frase puede tener la intención de que a un Dios afirmó que sea su padre, bajo la influencia del espíritu de adopción; y todo lo que afirma que se afirma tan cerca de una relación con Dios debe honrarlo y obedecerlo, y ser seguidores de él: quien llame a Dios su padre, y ellos mismos sus hijos, deben tener cuidado de que no sean blasfeman, o causan Se blasfeme, ese nombre digno por el que se llaman:

Quien sin respeto de las personas Judgeth de acuerdo con el trabajo de cada hombre. Esta es otra razón por la que los hombres deben ser santos, tomados del juicio general; Para este dios que es un padre, también es un juez. Hay un juicio después de la muerte, que es seguro y cierto, y se acerca a todas las personas y cosas; Y aunque el padre juzga a ningún hombre, sino que ha cometido todo juicio al Hijo, sin embargo, juzgará a todos por ese hombre Cristo, a quien ha ordenado para ser el juez de rápido y muerto: antes de que todo el asiento del juicio debe pararse, donde será imparcialmente, y sin respeto de las personas, lo intentaron; No se tendrá ninguna cuenta de lo que son las naciones y el lugar que son, ya sean judíos o gentiles, o de esto, o el otro país, a menos que ayude a agravar o disminuir su condena; Porque será más tolerable para Tire y Sidon, para Sodoma y Gomorra, que para tales que se han favorecido con una revelación del evangelio y lo creen, no; Tampoco de los padres que han descendido, por el alma que peca, eso morirá; Tampoco de qué edad y sexo son, pequeños y grandes deberán estar delante de él; ni de qué estado y condición, ricos o pobres, altos o bajos, enlaces o libres; o de la secta y la denominación religiosas, o si han conformado a algunas cosas externas o no; No se debe tener en cuenta cualquier apariencia o profesión externa. El juez no juzgará de acuerdo con la vista de los ojos, y la visión externa de las cosas; porque él mira en el corazón, y conoce los resortes secretos de todas las acciones; Y según el mismo, juzgará y pasará la sentencia; ¿Y por lo tanto, qué manera de las personas debe ser hombres, en toda la santa conversación y la piedad? De ahí que sigue,.

Pase el tiempo de su estancia aquí con miedo; El pueblo de Dios en este mundo son "sojourners", ya que todos sus padres fueron; No son nativos del lugar en, que son; Aunque están en el mundo, no son de él; eran nativos de ello por su primer nacimiento, pero por su segundo nacen de nuevo desde arriba, y así, pertenecen a otro lugar; Son de otro país, incluso a uno celestial; Son los ciudadanos de otra ciudad, una ciudad que, tiene fundaciones, cuyo constructor y fabricante es Dios, su ciudadanía está en el cielo; Y hay la casa de su padre, que no está hecha con las manos, y es eterna; Y hay su finca, su herencia; Y aunque se queden aquí abajo, ni su asentamiento ni su satisfacción están aquí; Se consideran que no están en casa mientras están en la tierra, y son extraños en ella, a los hombres del mundo, y ellos a ellos; con quienes no tienen, o al menos no deben tener, cualquier comunidad. De hecho, es, pero por un "tiempo", que son los establos, no una eternidad; en qué hora se fija, y es muy corto, y se habrá ido rápidamente; No es más poco tiempo, y Cristo se marchó y los llevará a casa a la casa de su padre, donde estarán para siempre con él; Porque solo está aquí en la tierra que son peregrinos y extraños: y mientras están, por lo que deberían pasar su tiempo "de miedo"; no de hombres ni de demonios, ni de muerte y juicio, infierno y condenación eterna; porque tal miedo no es consistente con el amor de Dios derramado en el extranjero en el corazón, y es el efecto de la ley, y no alentado por el Evangelio; está en los hombres naturales, sí, en los mismos demonios; Pero en el miedo a Dios, y que surge de la gracia de Dios, y se incrementa; es consistente con los actos de fe más fuertes, y con las mayores expresiones de alegría espiritual; Es opuesto al orgullo y la confianza en sí mismo, e incluye toda la adoración de Dios, externa e interna, y una conversación religiosa, en humildad y humildad de la mente.