1 Pedro 1:23

Nacer de nuevo, ... como eran de Dios, según su abundante misericordia, por la resurrección de Cristo, a una esperanza animada de una herencia gloriosa; Como en 1 Pedro 1:3 y, por lo tanto, verlos eran hermanos en una relación espiritual, deberían amar como hermanos; ser hijos del mismo padre, pertenecientes a la misma familia y hogar, teniendo el mismo espíritu, y la misma naturaleza y disposición, y ser miembros uno de los otros, y herederos de la misma gracia y gloria; Y no solo así, sino que se les enseñó a Dios su padre, en la regeneración, para amarnos unos a otros: se convirtió en ellos altamente, por lo tanto, ejercer esa gracia, y particularmente ya que nacieron,.

no de semilla corruptible, sino de incorruptible; Refiriéndose no a la semilla del lanzamiento de la tierra, lo que se corrompe y muere primero, y luego se acelere y se eleva, y produce frutos; pero a la semilla humana, y que los judíos llaman טפה סרוחה, "la gota sucia" K; que se corrompe en sí mismo, y está corrompido, y por lo que se propaga la corrupción de la naturaleza humana; por lo que nace de la carne es carnal y corrupto; y así, el apóstol tiene referencia al primer nacimiento, o la generación natural de hombres, en los que están contaminados y depravados, y confirma lo que dice el evangelista, Juan 1:13 que las personas regeneradas no son "Nacido de la sangre"; o convertirse en nuevas criaturas, y hombres santos, por su descenso natural, o primer nacimiento, ya sea de quien lo hará; Porque todos los hombres son de una sola sangre originalmente, y eso está contaminado con el pecado; ni por la voluntad de las criaturas caídas, de hombres corruptibles, ellos mismos u otros; Pero del agua, y del Espíritu, de la gracia del Espíritu de Dios, que es semilla pura e incorruptible, que no tiene mezcla ni una mancha de pecado, ni un grado de contaminación en él, y que sigue siendo así; Tampoco puede ser corrompido por toda la maldad que hay en el corazón del hombre; ni por todas las contaminaciones del mundo, o tentaciones de Satanás; Y esta semilla se transmite al corazón por el Espíritu de Dios, en la regeneración, y contiene toda gracia en ella;

por la Palabra de Dios, que Liveth y Abidest para siempre; para la semilla incorruptible, y la palabra siempre vivida y permanente, son dos cosas distintas; Aunque los intérpretes generalmente los confunden, y por "la Palabra de Dios" se entiende la palabra esencial, el Señor Jesucristo; a quien le preocupa la regeneración, así como el Padre y el Espíritu; por cuya resurrección, y en consecuencia, los elegidos de Dios son engendrados nuevamente; Y quién, como la palabra, es capaz de construir todos los santificados, y darles la herencia que nacen herederos para: o el Evangelio, la Palabra de la Verdad, que se usa como un medio para engendrar las almas nuevamente; y, mejor, ya que parece estar tan interpretado, 1 Pedro 1:25 las frases ", que liveth y cuida para siempre", se puede leer en relación solo con "Dios", y Como descriptivo de él, quien es el Dios vivo, es de Everlasting a Elassting, en distinción de los ídolos; y aquí agregó, para demostrar que puede dar poder y eficacia a su palabra, para regenerarse y acelerarse, y continuará preservando y que sea útil para todos sus propósitos de ahorro; Así que Jarchi explica el pasaje en.

Isaías 40:8 Después de referirse, "La palabra de nuestro Dios sobresalirá";

"Porque vive y permanece, y está en su poder para confirmarlo, por lo tanto, sigue," Oh Sión, que trae buenas noticias, te acerca a la Alta Montaña "; porque él vive para siempre, esta promesa se publica". '.

O bien, con la Palabra de Dios, y es verdadera tanto de Cristo como del Evangelio. Cristo es la palabra que vive; En él, como tal, es la vida; Tiene vida en sí mismo como Dios, como hombre, y como mediador; y es el autor de la vida, natural, espiritual y, eterno; y permanece para siempre en su persona, sin ningún cambio; y en sus oficinas y gracia, y la justicia; Él abiere un sacerdote continuamente, tiene un sacerdocio inmutable, y siempre vive para hacer intercesión, y de su reino no hay fin: lo mismo se dice de la "MEMRA", o la palabra de Dios, en la paráfrasis de los caldela en Oseas 11:9 "soy Dios",.

מימרי: "Mi palabra renuza para siempre": comparar Juan 12:34. También se puede decir que el Evangelio vive, en oposición a la ley, que es la carta de asesinato; Y porque señala el camino de la vida y la salvación a los pecadores; y es un medio de acelerar los pecadores muertos, y de ingresar esa fe por la cual los hombres viven en Cristo; y de revelarles esa justicia que es la justificación de la vida; y de apoyo y mantenimiento de la vida espiritual en ellos; y de revivir los santos caídos; La versión siríaca lo hace, "la palabra viva de Dios": y permanece, y permanecerá; Todas sus promesas, bendiciones, doctrinas y ordenanzas, son duraderas; continuará en el mundo hasta que todos los elegidos de Dios sean reunidos, hasta la segunda venida de Cristo, y hasta el fin del mundo; A pesar de todas las persecuciones de hombres, y astucia, artesanía de falsos maestros, y todo el ridículo y desprecio, se trata por burlas y burlas: y permanecerá en los efectos de ello, en los corazones de los santos, a toda la eternidad.

k Pirke Abot, c. 3. Sect. 1. Bartenora en IB. Zohar en Éxodo. Fol. 62. 1. 78. 2.