1 Pedro 4:12

Amado, creo que no es extraño con respecto al ensayo ardiente, por lo cual puede ser significado la destrucción de Jerusalén, que estaba a la mano, y de la cual se puede pensar que el apóstol le da a los judíos que escribe para notar de antemano. ; que podrían estar preparados para ello, y no ser abrumados por la consternación y el asombro cuando deberían escucharlo; La OMS, aunque en otros países, debe verse afectada con él, y sería una dispensación intentada para ellos: o, de lo contrario, las aflicciones y persecuciones que los diariamente vienen sobre ellos, por el bien de Cristo y su Evangelio; significado por "fuego" o "ardiente", porque grave a la carne, y le dio gran inquietud, angustia y dolor; y debido a la furia de los hombres, y la violencia y fiereza de su rabia, expresaron así; Como también porque la gente de Dios debajo de ellos a veces está listos para concebir que la ira de Dios se vierte, como el fuego, sobre ellos. Pero el apóstol no tendría a estos santos entretener a tales pensamientos, y por lo tanto los llama "amados"; Es decir, de Dios, ya que a pesar de todos los ensayos ardientes y aflicciones que se les acercaron; O quiere decir, que fueron amados por él, y querida a él, y otros santos, aunque estaban mal tratados y reprochados por el mundo: las versiones siríacas y árabes leyeron: "Mi amado"; y la versión etíope, "nuestros hermanos": y el apóstol los exhorta a no mirar sus aflicciones que lo hicieron o deberían atenderlas como cosas extrañas e infrecuentes; Dado que las aflicciones, de cualquier tipo, no son cosas del azar, y no se levantan del polvo, sino que son por la cita, y de acuerdo con la voluntad de Dios; Y también son la lucha común de la gente de Dios en todas las edades, desde el principio del mundo, las mismas aflicciones se realizan en otras; Sí, el propio Cristo soportó el mismo odio, reproche y contradicción de los pecadores, contra sí mismo; Y son lo que le ha dado a su pueblo la razón para esperar, habiéndose contado de antemano, para que no se ofendan; Y a medida que se encuentran en su camino hacia la gloria, no es necesario que parezca extraño que los santos también deban, a través de muchas tribulaciones, ingrese al reino. Además, esta dispensación ardiente, ya sea lo que será, no fue destruirlos, sino probarlos, y que por su bien, beneficio y ventaja; Así como el oro y la plata se intentan en el fuego, y pierden su escoria, y se vuelven más puros y brillantes:

que es probarte; Las aflicciones prueban las gracias de los santos; como su fe en Cristo, que se convierte así mucho más precioso que el oro que perece; y su amor a él, por lo cual parece que ninguna tribulación puede separarlos de ella, ni muchas aguas e inundaciones de aflicciones lo ahogan; Y su esperanza de la vida eterna, que crece más animada y fuerte, y es como un ancla, seguro y firme, en medio de las mejores tormentas. Estos prueban la profesión de religión de un hombre, ya sea que se ocupe de buenos principios, y sin puntos de vista siniestros; Dado que, si no lo es, cuando la persecución, debido a la palabra, viene, se ofende y se ha ido; Y también lo que son los principios de un hombre, ya sea que valga la pena sufrir o no; y si lo asumirán, y él aceleró por ellos, cuando se les llama a sufrir por ellos; Y, por lo tanto, dado que los fines de Fiery responden a tales fines, no deben considerarse como cosas extrañas e inusuales: como si alguna cosa extraña te sucediera; que nunca fue conocido y escuchado de antes; Y como sea inútil, y sin servicio, y como extranjero a los personajes, casos y circunstancias de los santos en este mundo. El apóstol en este versículo regresa a su antiguo argumento, para animar y animar a los santos en sufrir aflicciones pacientemente por razones de justicia.