1 Pedro 5:2

Alimentar el rebaño de Dios, que está entre ustedes, ... Algunos leen, "tanto como en ti"; Es decir, al máximo de su poder, de acuerdo con sus habilidades, refiriéndose a la manera de alimentar el rebaño, hacerlo de la mejor manera que son capaces de; Pero la frase es bastante descriptiva de la bandada para ser alimentada, lo que lo señala, y lo distingue de todos los demás, y para los cuales deben tener un considerado en particular; Siendo el rebaño, ya que la versión siríaca lo hace, lo que "se entrega a ti"; que estaba comprometido con su cuidado, y se hicieron supervisores y se mantuvieron en una relación especial; por lo que fue incumbí en ellos considerarlos, por lo que no lo hicieron, y no estaban obligados a considerar, cualquier otro rebaño distinto: por "el rebaño de Dios"; O, "De Cristo", como se requieren algunas copias, se entiende, no el mundo entero, que Philo el Judío R llama a la mayor y la más perfecta, του οντος θου πντος θου ποιμην, "Bandada del Dios verdadero"; Pero la Iglesia de Dios, sobre la cual eran ancianos u pastores, que consistían en las ovejas y corderos de Cristo, ordenó a Pedro que se alimentara, ya que ahora hace a sus compañeros ancianos; y porque son la bandada de Dios, que ha elegido, distinguido y separado del resto del mundo, y ha hecho la atención y el cargo de Cristo; Póngalos en sus manos, de donde se llaman las ovejas de su mano; que ha comprado con su sangre, y efectivamente llamado por su gracia, y los devolvió a sí mismo, el pastor y el obispo de las almas, que antes eran tan ovejas, y las dobló en un estado de la Iglesia del Evangelio; Todo esto es una razón, y una fuerte, por qué deben ser alimentados; no con cada viento de la doctrina, que explora el orgullo de la naturaleza humana, y hincha a los hombres con fuentes vanos de sí mismos; ni con la paja de las doctrinas humanas; ni con nociones fallecidas y especulativas; Pero con el conocimiento y la comprensión de las verdades divinas y evangélicas, con las palabras de fe y doctrina sólida, con las palabras saludables de nuestro Señor Jesucristo; con el evangelio de la gracia de Dios, que contiene leche para bebés, y carne para hombres fuertes; y con un Cristo crucificado, quien es el pan de la vida, y cuya carne es de verdad, y su bebida de sangre, de hecho,; dirigiéndolos a su persona, sangre y justicia, a vivir por fe en; Al predicar las doctrinas de la paz y el perdón por su sangre, expiación y satisfacción por su sacrificio, y justificación por su justicia, y la salvación completa por su obediencia y su muerte: en resumen, la alimentación incluye la totalidad del trabajo del pastor, el Ministerio de la palabra, la administración de ordenanzas, y la regla y el gobierno de la Iglesia, en las varias ramas de la misma; Por la misma palabra significa gobernar en cuanto a alimentarse; y en qué trabajo se expresa aún más por.

tomando la supervisión del mismo; eso es, del rebaño; o "Tómese el cuidado", ya que la versión siríaca lo hace, y agrega, "espiritualmente"; de una manera espiritual; que es una interpretación de la frase: una actuación de la parte de un obispo o un supervisor, ya que la palabra significa; Mirando con diligencia, inspeccionando los diversos casos de los miembros de la Iglesia; usando la diligencia para conocer el estado del rebaño, y realizar todas las oficinas de un pastor cuidadoso; como alimentar el rebaño; y no ellos mismos; fortalecimiento de los enfermos; sanando a los enfermos; vinculando lo que se rompió; traer de nuevo lo que fue empujado, y buscando lo que se perdió; Mirando sobre ellos que no se desvían; y restaurando de ellos en el espíritu de la mansedumbre, cuando se están fuera del camino; y con vistas a sus prácticas y sus principios; amonestando, reprendiéndolos por el pecado, según lo requiera el caso; y preservándolos, tanto como en ellos, de los lobos, y las bestias de presa; de falsos maestros, y de todos los errores y herejías: todo lo que se debe hacer,.

no por restricción; o con fuerza, de manera rigurosa y severa; Para esto, puede entenderse activamente de los pastores que no se obligan a su rebaño, de conducirlos, o gobernarlos con fuerza y ​​crueldad, se quejó en Ezequiel 34:4 o pasivamente, de su obligación a alimentar el rebaño, y supervisarlo; Como tal, se puede decir que es así, quien ingresa al Ministerio y continúa en él, porque lo obligó a querer un sustento, y no saber cómo obtener una de ninguna otra manera; o a través de las instancias apremiantes de las relaciones, conocidos y amigos; Esto no debería ser una cuestión de necesidad, sino de elección; Deben ser inducidos a él por ninguna otra necesidad de lo que Cristo ha puesto sobre ellos, llamándolos al trabajo y amueblando para ello con los dones de su Espíritu; y debe participar y continuar en ella por ninguna otra restricción que la de su amor; por lo que sigue,.

pero voluntariamente. La versión latina de la Vulgata agrega, "según Dios", y así algunas copias; Según la voluntad de Dios, y agradablemente a su palabra; y la versión etíope la hace, "con equidad para Dios"; con toda la rectitud e integridad, por el bien del honor y la gloria de Dios; Esto debe hacerse con todo el corazón y el alma de un hombre, y debe surgir del amor puro a Cristo; Porque ningún hombre está apto para alimentar a los corderos y ovejas de Cristo, sino a quienes lo aman sinceramente; Consulte Juan 21:15, y de una preocupación cordial y cariñosa por el bien de las almas; y de, un deseo abundante para, y deleitarse, el trabajo en sí; De lo contrario, todo lo que hace será como tarea y carga; Lo hará a regañadientes, y con negligencia, y murmurará debajo de él, al menos en secreto. La versión árabe lo hace, "observando, no los relojes forzados, pero las dispuestas". Este contraste de frases parece ser judío, o rabínico; Es una tradición de los rabinos;

"Sangre que se profila, y la espolvorean ignorantemente, se acepta; presuntuosamente, no aceptado; de lo que se dicen estas cosas, de una persona privada; pero de una congregación, ya sea ignorante o presuntosa, se acepta; y de un Extraño, ya sea ignorante o presuntuoso, בין באונס בין ברצון, "Ya sea por restricción o voluntariamente", no se acepta: ''.

Sigue aquí,.

no para la luz sucia; no de una disposición codiciosa, que es sucia; y por el bien de ganar dinero, y amasar la riqueza y las riquezas, como los falsos profetas en el tiempo de Isaías, que nunca fueron satisfechos; y los falsos maestros en el tiempo del apóstol, que, a través de la codicia, hicieron la mercancía de los hombres, y suponían que la ganancia era la piedad; Mientras que no hay tal cosa como servir a Dios y Mammon; y, a medida que la labor del Ministerio no debe ingresarse, y continuó, con una visión tan sórdida; Así que ni por el bien de ganar gloria y aplausos, una presidencia y un lugar jefe en las iglesias, y un nombre entre los ministros del Evangelio, y el crédito y la estima entre los hombres:

Pero de una mente lista; o, "de todo el corazón", ya que la versión siríaca lo hace; y en una visión alegre de los reproches y las persecuciones, de la pérdida de crédito y reputación, de sustancia mundana, y de la vida misma; y con una preocupación sincera por la gloria de Dios, y el bien de las almas inmortales; Estar listo para hacer todo con alegría, que puede contribuir a cualquiera de estos. La versión etíope lo hace, "en la plenitud de tu corazón con alegría".

R de Agricultura, p. 195. S T. BAB. Menachot, fol. 25. 1. VID. T. BAB. Avoda Zara, Fol. 54. 1. Maimon. Hilch. Emisura mizbeach, c. 4. Sect. 5, 6.