1 Samuel 10:2

cuando me salió de mí hoy ,. No tan pronto como fue partido, porque había unas pocas millas para pasar de Ramah a la tumba de Rachel cerca de Belén:

encontrarás a dos hombres por el sepulcro de Rachel, en la frontera de Benjamin, en Zelzah ; Los judíos mueven una dificultad aquí, que se debe decir que el sepulcro de Rachel está en la frontera de Benjamín, cuando fue por Bethlehemephrath, en la tribu de Judá, Génesis 35:19 y que resuelven Al observar, que estos hombres estaban ahora, en ese momento Samuel estaba hablando, por la tumba de Rachel, pero a medida que venían, él se reuniría con ellos en Zelzah, en la frontera de Benjamin Z; Pero no hay necesidad de esto, la tumba de Rachel no estaba en Belén, sino en el camino a ello; y, además, ya que estas dos tribus eran contiguas, y esta ciudad estaba en las fronteras de ambos, podría decirse que en un momento dado en la frontera de Benjamín, y en otro en la frontera de Judá, o en Judá, sin ninguna contradicción. De Zelzah, en ningún otro lugar leímos, pero es claro que estaba cerca del sepulcro de Rachel, y quizás más cerca de Belén. El geógrafo árabe A habla de la tumba de Rachel como en la mitad de Jerusalén y Belén; y dice que había doce piedras sobre él, y una bóveda arqueada de piedra sobre ella; y lo mismo es afirmado por Benjamin de Tudela B, quien hace que sea a media milla de Belén. Jarchi tendría que Zelzah sería lo mismo con Jerusalén, que no es probable:

y le dirán a ti, los culos que rechazas para buscar se encuentran ; Como lo había dicho Samuel antes, dijo Saúl, 1 Samuel 9:20.

y, lo, tu padre ha dejado el cuidado de los culos ; o había dejado todos los pensamientos sobre ellos, y la preocupación por ellos, no se preocupaba si se enteraba de ellos o no, y esto antes de que se encontraran; o de lo contrario no habría sido algo extraño dejar caer todos los pensamientos sobre ellos, cuando se encontraron:

y tridadas para usted ; Para Saúl, y su sirviente; Tal fue la ansiedad y la angustia de su mente, para que cualquier mal, se les debería pasar, habiendo ido tanto en la búsqueda de los culos, que tenía como se les olvidó, y perdió todo el cuidado y la preocupación por ellos, en comparación de su hijo. y sirviente; Pero especialmente su dolor se elevó a su hijo, de la siguiente manera:

diciendo, ¿qué haré para mi hijo ? Aunque estaba preocupado por su sirviente, pero la mayoría para su hijo; Él podría tener otro sirviente, y no otro hijo, y Saúl parece ser su único, lo que hizo su dolor por él lo mayor, ver 1 Crónicas 8:33. Ahora, como estos fueron eventos contingentes aquí, como se reacondicionó con dos hombres en un lugar determinado, las palabras relacionadas expresamente deberían decirle cuando los conoció, y estos exactamente viniendo a pasar, más claramente demostrarían a Samuel para ser un verdadero. profeta, y confirma a Saúl en la creencia de lo que le había dicho y le hizo con respecto al reino. Otro signo sigue.

z bereshit rabba, secta. 82. follo. 71. 4. R. Isaías, Jarchi, Kimchi, Abarbinel, Abendana en LOC. un chinat. 3. par. 5. b ltinerar. pag. 47.