1 Samuel 2:10

Los adversarios del Señor se romperán en pedazos ,. O Jehová, padre, hijo, y espíritu, "se romperá en las piezas que lidian con él"; con el Señor, o con su pueblo, o con Samuel particularmente; Porque esto puede ser considerado como una profecía de Hannah con respecto a su Hijo, lo que Dios haría por él contra sus enemigos, eso debería levantarse, contender y luchar con él, como los filisteos; De quien Ben Gersom lo interpreta, a quien el Señor desconcertó y se rompió en pedazos; Ver el cumplimiento literal de esta profecía en 1 Samuel 7:1 En un sentido espiritual, todos los hombres malvados son los enemigos de Dios, y de su pueblo, y tarde o temprano se romperán en pedazos. Algunos, en un buen sentido; Cuando son golpeados con las palabras de su boca, cortadas al corazón, y lo contrito; se humillan y se someten a su sujeción, y su enemistad es asesinada y abolida, y se llenaron de amor; y están tan rotos en pedazos, que no tienen nada que depender, o confiar en por vida o salvación, sino que se aplican a Cristo solo para ello. Otros, en un mal sentido; y el significado es que los impíos serán absolutamente destruidos por el Señor, con una destrucción eterna, con una incurable e irreparable; Se romperá en pedazos como el recipiente de un alfarero, que nunca se puede juntar de nuevo, consulte Salmo 2:9.

fuera del cielo, truenos con ellos : Como el Señor lo hizo sobre los filisteos en los tiempos de Samuel, cuando Israel participó en la guerra con ellos, 1 Samuel 7:10. Y el último frasco de la ira de Dios, se derramó sobre sus adversarios a los estados anticristinos, se le atendió con truenos y relámpagos, Apocalipsis 16:17, denota la terrible manera en que Dios lo hará. destruir a sus adversarios; La versión Septuagint es: "El Señor ascendido al cielo y el trueno"; De ahí Procopius Gazaeus, siguiendo esta versión, dice, Hannah profetizó de la asumida por el Salvador, y de la misión del Espíritu Santo, y de la predicación de los apóstoles, y de la segunda venida de Cristo, de la siguiente manera: el Señor juzgará los fines de la tierra; No de la Tierra de Israel por Samuel, como lo interpretan, vea 1 Samuel 7:15 pero de todo el mundo, y puede referirse al gobierno de él en general por el Señor, o al juicio de ello por su hijo; porque él juzga ninguno, pero le ha cometido todo juicio; que a su primera venía juzgó al mundo, por el Ministerio de la Palabra en Judea y en el Mundo Gentil, mediante la creación de ordenanzas, y al calificar y constituir a las personas a actuar en el gobierno de su iglesia debajo de él; Y a su venida espiritual se llevará a sí mismo su gran poder y reinará, y juzgará la puta de Babilonia; Y en su última o segunda venga, juzgará al mundo entero, rápido y muerto, justo y malvado:

y él dará fuerza a su rey : O quien fue rey en los tiempos de Samuel, Saúl, que fue el primero de los reyes de Israel, o David , a quien Samuel ungido; Y es cierto en ambos, que el Señor les dio fuerza para luchar y conquistar a sus enemigos; O más bien, el rey Mesías, quien en la próxima cláusula se llama el Ungido del Señor, o Mesías:

y exalta el cuerno de su ungido ; y así que el Targum parafrasea las palabras,.

"Él le dará fuerza a su rey y ampliará el reino de su Mesías. ''.

Con lo que Kimchi está de acuerdo, y dice, la cosa se duplica o se repite, porque el rey es el Mesías; Y a él, las palabras son aplicadas por otros escritores judíos P, antiguos y modernos. Cristo es rey sobre todos, los ángeles y los hombres, especialmente él es el rey de los santos; Él es el rey de Jehová, creado y ungido por él desde el eterno; Fue a tiempo prometido como tal, y en la plenitud del tiempo se produjo en ese carácter, y en su ascensión al cielo se hizo y declaró al Señor y Cristo; y a través del éxito de su evangelio en el mundo ha aparecido aún más, y aún será más manifestado en el último día, cuando será rey sobre toda la tierra, y especialmente en su reinado personal. Ahora, cuando se dice que "Fuerza" se le dice, esto debe entenderse que se le otorgue una fuerza en la naturaleza humana, para realizar el gran trabajo de nuestra redención y la salvación, que requirió una gran fuerza; Como una persona divina, no necesitaba, como el hombre lo hizo; o de esa fuerza lo comunicó como mediador, para darle a su pueblo, en quien tienen la justicia y la fuerza; o más bien de ese poder y dominio le dio como rey particularmente; Todo el poder en el cielo y en la Tierra lo entregó en su resurrección, y aparecerá más en lo sucesivo, cuando su reino será de mar al mar, y su dominio del río hasta los confines de la tierra, vea Daniel 7:13. Y lo mismo se entiende por "Horn", que es un emblema de fuerza, poder, dominio y gloria; Por lo tanto, él mismo se llama el cuerno de David, y el cuerno de la salvación; Es un nombre y título dado a los reyes, Daniel 7:24 en alusión a los cuernos de las bestias, en las que su fuerza radica para defenderse y molestar a sus enemigos; y la exaltación de él profetizada de él puede respetar e incluir su resurrección de los muertos, la ascensión al cielo, la sesión a la derecha de Dios, el juicio de todos comprometidos con él, y el glorioso ejercicio de su oficina real en lo espiritual y personal. reina. Esta es la primera vez que nos reunimos con la palabra Mesías, u ungido, como atribuidos a una persona divina, el Hijo de Dios; que tiene este nombre o título de su ungido, no con aceite material, sino con el aceite de alegría, con el Espíritu Santo, y sus dones y gracias sin medida; y que se llama el ungido del Señor, porque fue ungido por su padre para ser profeta, sacerdote y rey, o invertido por él con esas oficinas incluso desde la eternidad, ver Salmo 2:6 y que fue más manifiestamente declarado en su nacimiento, su bautismo y ascensión al cielo; Ver Lucas 2:40.

P Zohar en Gen. follo. 58. 4. Midrash Echa Rabbati, Fol. 53. 3. R. Saadiah Gaon, comentario. en Dan. vii. 13.