1 Samuel 2:36

y llegará a pasar, que todos los que se dejan en la casa ,. Que no se corta por la muerte, los pocos restos de la posteridad de Eli en tiempos sucesivos, después de que el sumo sacerdocio fue retirado de su familia en otro; para que se reduzcan en el mejor de los casos, a los sacerdotes comunes, y estos, como debería parecer, degradados de esa oficina por su mala administración, o vidas escandalosas:

vendrá y se agachará para un pedazo de plata y un bocado de pan ; que Grotius interpreta de su venida a Dios, y se inclinó ante él, y orándole por la pieza de dinero más pequeña que se lanzará en el Tesoro, y para que un bocado de pan sea aceptado como ofrenda, en lugar de un buey, oveja. , cordero, o incluso un pájaro, que no pudieron traer; Pero el significado es que, que tal debería ser el polígono bajo de la familia de Eli, cuando otro, incluso Zadok, se hizo un gran sacerdote, que deberían venir y humillarse ante él, ya que el Targum lo expresa, lo que le brinda una pieza. de plata, incluso la pieza más pequeña, es decir, como la palabra significa, una "gerah" o "meah", sobre un centavo o tres peniques de nuestro dinero, la veinte parte de un shekel, Ezequiel 45:12 y un pedazo de pan, no un panipo, sino una rebanada de ella, a tal extremidad serían llevados:

y dirá, póngame, te ruego, en una de las oficinas de los sacerdotes, que pueda comer un pan ; o en una de las salas de los sacerdotes; Sus custodias o cursos, como el Targum; con los cuales los comentaristas judíos generalmente están de acuerdo, y de los cuales hubo veinticuatro; Ver 1 Crónicas 24:4, y hay algunos rastros de ellos en el Nuevo Testamento, consulte Lucas 1:5, pero estos fueron sacerdotes regulares, quienes estaban en esos cursos, y tuvieron un mantenimiento suficiente para ellos, y no tenía apenas un pedazo de pan para vivir, o lo suficiente para evitar que se mueran de hambre, ya que la frase denota; Por lo tanto, esto debe ser entendido, como antes de sugerir, los sacerdotes degradados de su oficina, en alguna cuenta u otra, y se reducen a la pobreza y quieren; y, por lo tanto, que puedan mantenerse muertos de hambre, solicitarían el sumo sacerdote en aquellos días y le rogarían a los que los pondría en algún cargo inferior bajo los sacerdotes, para hacer las oficinas más importantes para ellos, matar los sacrificios para ellos, lavar. sus ollas, abiertas y callan puertas, y similares, para que puedan tener la vida, aunque a uno pobre; y esto puede razonablemente, se puede pensar razonablemente como el caso de la posteridad de Eli, en proceso de tiempo, después de que Abiathar fue depuesto de la oficina del sumo sacerdote, y se le ordenó ir a vivir en sus campos y granja en Anathoth, 1 Reyes 2:26 con que comparar Ezequiel 44:10. Esto, como observa Ben Gersom, fue un castigo en forma, y ​​una represalia justa en la posteridad de Eli, que deberían ser llevados a agacharse a los demás, y estar contento de un bocado de pan, que se habían comportado tan imperiosamente hacia el pueblo del Señor, y había quitado su carne de ellos por la fuerza; y, no contento con su asignación, tomó las mejores piezas de los sacrificios, para engordar con ellos.