1 Tesalonicenses 1:5

Porque nuestro Evangelio no vino a ti, ... el apóstol llama al Evangelio "Nuestro Evangelio", no porque él y sus compañeros ministros eran los autores de ello; Porque a este respecto, es exclusivo de Dios, siendo el producto de su sabiduría y gracia, y por la revelación de Jesucristo, por lo tanto, lo llama el Evangelio de Dios en 1 Tesalonicenses 2:2 Tampoco, porque fueron objeto de ello, porque no lo predicaron, sino un Cristo crucificado, y él solo, aunque era un obstáculo para algunos, y una tontería a los demás; Pero porque estaba comprometido con su confianza, y eran los predicadores de él, y estaban de acuerdo en la ministración de ello; y se opone a, y es distinto de, lo que fue predicado por los falsos maestros; Y aquí pretende no apenas el evangelio en sí, sino principalmente su predicación de ella: y esto vino a ser enviado de Dios, por donde sea que llegue el Evangelio, viene con una misión y comisión de Dios; y siendo traído por los apóstoles, que fueron traidores y editores de las buenas buenas de las cosas buenas, se produjo que se deshace, lo analizó y se deshiciera por ellos; y eso no solo externamente, que tener es una gran bendición, pero internamente,.

εις υμας, "en ti"; No vino apenas en sus oídos vocalmente, y en sus cabezas notacionalmente; Pero en sus corazones, y funcionó efectivamente allí; Se mezcló con la fe, y fue rentable; Se convirtió en la palabra ingredual, y se volvió ricamente en ellos: porque no les vino a ellos.

solo en palabra; Se produjo en palabras, no podía venir sin palabras, no hay interpretación de las Escrituras, ni la predicación del Evangelio, ni la audición de ella sin palabras, sin sonidos articulados; Pero no solo con estos, ni con sabiduría de las palabras, con palabras atractivas de la sabiduría del hombre, con palabras que la sabiduría del hombre enseña; Como tampoco, en la mera noción y carta del Evangelio, que cuando se trata de esa manera es una carta muerta, y el sabor de la muerte hasta la muerte:

Pero en el poder; no meramente predicados de una manera poderosa, o que asistieron con operaciones milagrosas, aunque sin duda ambos eran verdaderas; porque el apóstol era un poderoso predicador, y su ministerio fue confirmado por signos y maravillas y hechos poderosos; Pero de ninguno de estos podría concluir la elección de estas personas: sino que la predicación del Evangelio fue acompañada de la poderosa eficacia de la gracia de Dios, trabajando por ellas sobre ellos; para que se convirtiera en el poder de Dios a la salvación para ellos; Llegó a ellos en la manifestación del Espíritu de Dios, y del poder, acelerándolos que estaban muertos en inventosos, y pecado, esclareciendo sus entendimientos oscuros, impactar sus oídos sordos, suavizando sus corazones duros y los entregando de la esclavitud de pecado y satanás; De donde apareció claramente que fueron los elegidos de Dios, y preciosos:

y en el Espíritu Santo; El Evangelio no solo se predicó bajo la influencia, y por la asistencia del Espíritu Santo, y asistió con sus extraordinarios dones para la confirmación de ella, que podría ser, y no seran pruebas de la elección de estas personas a la vida eterna; Pero vino por el poder del Espíritu Santo a sus almas, trabajando e implantando sus gracias, como fe, esperanza y amor, y todos los demás; Y él mismo se recibió junto con él, como un espíritu de iluminación y convicción, de regeneración, conversión y santificación, y de fe y adopción; Todo lo que dio evidencia completa de sus elecciones:

y en mucha seguridad; no en el lado del predicador, como si el evangelio fuera predicado por él con gran garantía, audacia y confianza; o con gran fuerza de evidencia, dando una prueba clara y plena de lo que se entregó suficiente para determinarlo, y persuadir a cualquiera a la creencia de ello; o con "mucha plenitud", ya que algunos hacen las palabras, es decir, del Evangelio de Cristo, y de los dones del Espíritu, y a una multitud de personas; todo lo que podría ser, y sin embargo, no seran pruebas de la elección de estas personas en Cristo a la salvación eterna; pero el evangelio les predicó fue bendecido de producir en ellos mucha seguridad, o una gran garantía, si no una plena, de la gracia de la fe en Cristo, y de la esperanza de la vida eterna por él, y de la comprensión de las doctrinas de El Evangelio, y de interés en las bendiciones de la gracia se extendieron en ellos; Y esto es una fruta, fue una evidencia de la gracia eligiendo:

Como sabes qué manera de los hombres estábamos entre ustedes por su bien. El apóstol apela a sí mismo por la verdad de lo que había dicho; Quién debe haber observado, y no podía, pero no podía recordar, con qué mezquindad aparecían, con qué miedo y temblor, con qué claridad y simplicidad, sin las intencionadas palabras de la sabiduría del hombre; Qué figura despreciable que hicieron, cómo se produjeron con sus propias manos, y soportaron el reproche y la persecución por su sabor, para que puedan obtener la salvación de Cristo con gloria eterna; y no tuvo nada que recomendarlos para ellos, para ganarlos, y comprometerse a su atención y golpear su afecto; o persuadirlos a recibir a sus personas, y creer sus doctrinas; Por lo tanto, los efectos que su ministerio tuvo sobre ellos no debían los encantos de las palabras, la fuerza del lenguaje y el poder de la oratoria; o a cualquier cosa externa en ellos, o hecha por ellos; Pero se debe atribuir al Espíritu de Dios, y al poder y la eficacia de su gracia.