Comentario Bíblico de John Gill
1 Tesalonicenses 2:2
Pero incluso después de eso, habíamos sufrido antes, ... antes de que llegaran a Tesalónica, lo que no habrían hecho, si su ministerio había sido una luz y vacía en sí misma, y no era rentable para los demás; Y especialmente este fue el caso, nunca volverían a participar de ella, y se expondrían a los sufrimientos y peligros frescos, como lo hicieron:
y fueron sinceros, como sabes, en Philippi; siendo golpeado con muchas rayas, y puso en prisión, y sus pies se hicieron rápido en las acciones, a la instancia de los maestros de la damisela que tuvieron un espíritu de adivinación, por el cual obtuvieron mucha ganancia, y que Pablo desprosió; Ver Hechos 16:16.
Estábamos atrevidos en nuestro Dios para hablarles el Evangelio de Dios con mucha discusión: y que aún lo hicieron más manifiestamente aparece, de que el hecho en que llegaron era una cuestión de importancia, y que no procedían a una ligera base: Lo que hablaron fue "el Evangelio", salvación de Cristo, y no por las obras de la ley; el evangelio puro, y no una mezcla, libre de la mezcla de todas las doctrinas e invenciones humanas de los hombres, sin adulteración e inconsistencia; todo el evangelio, y no una parte de ella solamente; declararon todo el consejo de Dios, y ocultó nada que pudiera ser rentable: y esto se labra el Evangelio de Dios, para distinguirlo del Evangelio de los hombres, o lo que los falsos maestros enseñan, y que fue llamado el Evangelio, aunque no fue así; y expresar la excelencia de ello, del autor de ella, que es Dios, siendo el producto de su sabiduría y gracia; y, de la misma, que contiene la buena voluntad de Dios a los hombres, que establece la gracia de Dios en elección, redención, justificación, perdón, adopción, regeneración y glorificación, y expresando cosas relacionadas con el reino de Dios, un la mejor reunión para ello, y un derecho a ello; Y el llamado así lo llamado es algo divino, un mensaje enviado de Dios a los hombres pecaminosos; Y da una razón por la que los apóstoles eran tan audaz para hablarlo, porque no era de hombres, sino de Dios. La versión siríaca lo hace el "Evangelio de Cristo"; ver Romanos 1:16 y ser así, ellos "fueron audaces para hablarlo"; O lo hablaron con libertad de la mente, el espíritu de Dios está siendo con ellos, y con la libertad de expresión, se abrió una puerta de expresión para ellos; Como también con gran coraje e intrepidez, a pesar de lo que habían sufrido antes, y los malos tratos con los que se habían encontrado en Philippi; Y aunque sabían que el Evangelio que hablaron era contrario a los judíos, era un obstáculo para ellos, y tuvieron un prejuicio inveterado contra él; y fue una locura para los griegos, y fue ridiculizado por ellos, y estaban seguros de reunirse con oprobio y persecución a causa de ello: sin embargo, con audacia y fielmente lo predicaban, no temiendo la cara de los hombres, ni sus ultrajes: aunque era.
con mucha contención; Refiriéndose al tumulto levantado por el tipo de base, que, instigado por otros, agredió a Jason y los hermanos, donde fueron los apóstoles, Hechos 18:5 o a las disputas que tenían con la incrédula. Judíos, que contradecían y blasfemaron lo que dijeron; o a la división, el Evangelio hizo, como a través de la corrupción de la naturaleza, hace donde sea que venga, entre las relaciones y amigos más cercanos, algunos siendo para ello, y otros en su contra; o esto puede ser expresivo del celo con el que predicaron los apóstoles, que lo sostenían seriamente, como personas en combate o agonía; Lucharon con la buena lucha de la fe valientemente, sufrieron la dureza como buenos soldados de Cristo, y no dieron paso al enemigo, no, no durante una hora: y todo esto fue "en nuestro Dios"; o "por la confianza" de nuestro Dios, ya que la versión siríaca lo hace; confiando en él y confiando en él, siendo asistido por su gracia, y fortalecido por su poder y recibiendo mucho aliento de una visión de él como un dios pacto; La fe en Dios como un dios pacto, hará a un hombre audaz en su causa; Consulte Daniel 3:17.