1 Tesalonicenses 2:5

Porque ni en ningún momento usamos palabras favorecedoras, ... para presentarlas en los afectos, y ganarnos la estima y la buena voluntad de los hombres; No en su ministerio le ofrecieron cosas tan halagadas con una buena opinión de sí mismos: no predicaban la pureza de la naturaleza humana, sino por el contrario la doctrina del pecado original, la imputación de la transgresión de Adán a su posteridad, y la corrupción de toda la naturaleza humana; Afirmaron la contaminación universal de ello, de todos los hombres, y de todos los poderes y facultades de sus almas, que todos están bajo el poder y el dominio del pecado, están involucrados en la culpa de ella, y son todos culpables ante Dios, y sujeto a la ira eterna y el castigo; Y eso, a menos que se arrepintieron de sus pecados y creyeron en Cristo, perecerían eternamente; Por lo tanto, se ocuparon de las conciencias de los hombres, y claramente, abiertamente, y fielmente les dijeron su caso, ya que fue: tampoco lloraron el poder del libre albedrío del hombre, lo que habría estado agradecido a los judíos y los gentiles; Pero declararon lo contrario, afirmaron la debilidad e impotencia del hombre, a cualquier cosa que sea espiritualmente buena; y lo representaron como una criatura débil y sin intérsos, e incapaz de hacer nada, incluso para pensar en un buen pensamiento de sí mismo; y se le atribuyó todo lo que un hombre es, o lo ha hecho, o lo hace, eso es bueno, a la gracia y el poder de Dios, que trabaja en él tanto a voluntad como para hacer: ni le alegraron la suficiencia de la justicia del hombre para justificarlo. Ante Dios, una doctrina muy agradable a la naturaleza humana; Pero, por el contrario, dieron a salir de que no había ninguno justo, no, ninguno de los hijos de Adán, en y de ellos mismos, o en virtud de cualquier justicia propia; hasta el momento de que estuvieran llenos de toda la injusticia, y no fueron capaces de resolver una justicia, ni de alcanzar la justicia de la ley; que lo que pretendían no era una justicia justificadora, y no daría ningún derecho y título a la gloria eterna; Y que la justicia de Cristo fue la única justicia, por la cual un hombre podría justificarse de todas las cosas, y en la que se podía encontrar seguro. No se mezclaron y mezclaron su doctrina para adaptarse a los gustos de los diferentes hombres, pero con toda la sinceridad y la claridad predicaban la verdad, tal como está en Jesús; No se convirtieron en los pecados de los hombres, llorar la paz, la paz, cuando no hubo ninguno, ni sembraron almohadas bajo sus sillas, o prometen la vida, aunque no deben regresar de su manera perversa; Pero ellos con gran libertad se enteraron contra los pecados de los hombres, y los exhortaron al arrepentimiento y al arrepentimiento, así como a la fe en Cristo para el perdón y la justicia; Tampoco guijaron a los pecados de los profesores, uno del otro, el apóstol Pablo resistió a Pedro a la cara porque debía ser culpado; Y cuando elogiaron a los hombres por sus dones y gracias, y el ejercicio de ellos, se cuidaron de atribuirlos a la gracia de Dios y darle la gloria, y evitaron que los hombres se jactuen en sí mismos; En resumen, actuaron lo contrario de los falsos maestros, que tenían a las personas hombres en admiración debido a la ventaja, y por buenas palabras y discursos justos engañaban los corazones de lo simple; Pero también lo hicieron los apóstoles de Cristo, no, nunca, no "en ningún momento": cuando llegaron por primera vez a Tesalonica durante su estadía, ya sea en público o en privado, y aunque esto fue cierto de cualquier otro momento y lugar, Sin embargo, aquí debe estar confinado a esto, ya que el apóstol apela a esta iglesia por la verdad de lo que dijo,.

como sabes; Para las palabras favoritas pueden ser discernidas; un adulador es conocido por sus palabras; Aunque en general, tal es la debilidad de la naturaleza humana, a los que les encanta que los hombres sean halagados, aunque saben que son:

ni un manto de codicia; o "una ocasión de", no aprovechó la oportunidad o la ventaja del Ministerio de la Palabra, para disfrutar de una disposición codicia, o para amasar la riqueza y las riquezas para ellos mismos; o una "excusa" para la codicia, que los hombres codiciosos nunca están en una pérdida para hacer, siempre fingiendo una cosa u otra para esconderse y cubrir su mal; Pero los apóstoles no hicieron excusas, ni usaban ninguna capa, ni necesitaba para cubrir su codicia, porque no tenían la cosa; No pretendían una cosa y significaban otra; No lo hicieron, como lo hicieron los falsos apóstoles, pretendían servir a Cristo, predicar su Evangelio, buscará la gloria de Dios y el bien de las almas, y significan mismos, y diseñar su propia ventaja mundana; No hicieron esto una "pretensión" por la codicia, sinceramente servían a Cristo, predicaban fielmente su Evangelio, verdaderamente buscó la gloria de Dios, y se preocuparon con hormenta por el bien de las almas sin ninguna opinión mercenario y egoísta; Por la verdad de los cuales podrían apelar al corazón que buscan y reiniciar a Dios, ya que el apóstol aquí lo hace, diciendo:

Dios es testigo; que es adecuadamente un juramento, un atractivo solemne a Dios; Dado que la codicia es un pecado interno y secreto, y puede estar tan coloreado e disfrazado, como no se puede discernir, ya que las palabras favorecedoras pueden, por lo tanto, el apóstol llame a Dios para presenciar la verdad de lo que había dicho.