1 Tesalonicenses 3:13

Al final, puede establecer sus corazones, ... que son muy inestables e inconstantes en sus marcos, y en el ejercicio de la gracia, y que hay que establecerse en el amor de Dios, contra los temores de los hombres, los ceño fruncidos. del mundo, las tentaciones de Satanás, y en, y con las doctrinas de la gracia; 1 Tesalonicenses 3:2.

desabrochable en santidad ante Dios, incluso nuestro Padre. No hay santidad en los hombres naturalmente; Lo que está en ellos sin la gracia de Dios es solo un espectáculo; La verdadera santidad es del Espíritu de Dios; y esto es algo estable en sí mismo, y nunca puede ser removido o quitado; Pero los actos de ello, a través de la prevalencia de la corrupción, la fuerza de las tentaciones de Satanás, y las trampas del mundo, son inconstantes e inconstantes; y los santos deben establecerse en el cumplimiento del deber, así como en el ejercicio de la gracia: y, mientras que el apóstol ora, que podrían ser "desabrochables en la santidad", la copia alejandriana lee, "en justicia", por lo que uno de Stephens's; Debe observarse, que ningún hombre es perfectamente santo en esta vida; Ningún hombre está sin pecado en sí mismo, o vive sin la comisión; La santidad en lo mejor es imperfecta; Ningún hombre, hasta ahora, es en sí mismo santificado en su totalidad; No hay santidad desagradable sino en Cristo; Y en él los santos están sin lugar y mancha, que es su santificación y su justicia; Pero en sí mismos están llenos de manchas y manchas; Sin embargo, a través de la gracia de Dios, sus corazones pueden estar tan establecidos con los principios de la santidad, y pueden ser tan asistidos en los actos de TI diariamente, como no darle ninguna causa de culpa a los hombres, y para que se comporten como para aprobar " Ante Dios ", quien ve el corazón, y sabe de qué principios fluyen todas las acciones: y esto, el apóstol, los deseos pueden estar en la venida de nuestro Señor Jesús; o a la venida de él, como en 1 Tesalonicenses 5:23 ya sea en la muerte, cuando llega a su jardín, y reúne sus lirios, y se lleva a sí mismo para siempre con él. ; o al día del juicio, cuando él viene a juzgar el rápido y muerto; y que la venida de la suya es segura, y será de manera rápida y repentina, y con gran gloria y poder: y, como se agrega aquí,.

con todos sus santos; lo que significa a sus santos ángeles, o más bien las almas de su pueblo, a quien traerá con él, y elevará sus cadáveres y reunirálos a sus almas, cuando sean para siempre con él; Y luego serán desagradables en santidad, tanto en alma como en cuerpo, y serán presentados por él, primero para sí mismo, y luego a su padre, impecable, y sin lugar, ni arrugar, ni tal cosa. Las versiones latinas, árabes y etíoplicas vulgadas agregan, "Amén"; Y así, la antigua copia de Beza, y el manuscrito Alejandriano.