1 Tesalonicenses 3:2

Y envió a Timotheus nuestro hermano, ... en una relación espiritual, teniendo el mismo Padre celestial, y perteneciente a la misma Jerusalén, que es gratuita, y la madre de todos nosotros; de la misma casa y en la misma relación con Cristo, el primogénito entre muchos hermanos; o su hermano en el ministerio, que fue empleado en el mismo negocio, e hizo el mismo trabajo que hicieron; o se le llama el llamado, debido a esa amistad estricta e íntima que subsistió entre ellos, en virtud de las cuales se atascan tan cerca como los hermanos, o más cerca de los que los hermanos generalmente hacen:

y ministro de Dios; de su fabricación, y no del hombre; de su llamamiento y envío, y de su bendición y éxito; y quién era un ministro de las cosas de Dios, de los Misterios de Dios, de las verdades de su Evangelio; Y quién se ministró de acuerdo con la capacidad que Dios le dio, y le fue fiel:

y nuestro compañero de trabajo en el Evangelio de Cristo; Era un trabajador, y no un puro en el viñedo del Señor; uno que trabajó en la Palabra y la Doctrina, que estudió para mostrarse a sí mismo un trabajador, que se entregó totalmente a la meditación, la lectura, la exhortación y la doctrina, y predicó la palabra en temporada y fuera de temporada y fue un compañero trabajador con él que trabajaba. más abundantemente que cualquiera de los apóstoles; Y no en la ley, sino en el Evangelio, incluso en el Evangelio de Cristo, de los cuales es la suma y la sustancia, el autor y el predicador. Las versiones latinas y etípicas de Vulgate dejan de lado estas palabras, y también lo hacen la antigua copia de Beza y el manuscrito de Alejandría, "y nuestros compañeros obreros", leyendo la última parte de la cláusula en relación con la primera, "un ministro de Dios en el Evangelio de Cristo ", como el primero de estas versiones", en la doctrina de Cristo ", como este último. Estos personajes se dan de Timoteo, en parte para mostrar qué honor se realizó a los tesalonicenses, al enviar a ese Messenger a ellos; y en parte, podrían recibirlo con el mayor respeto, y tratarlo de acuerdo con su carácter, oficina y dignidad; y principalmente observarles el gran afecto del apóstol por ellos, en la separación, con tan querida y útil, un ministro para su bien y ventaja, de la siguiente manera:

para establecerte; Que aunque la obra de Dios, generalmente se realiza por el Ministerio de la Palabra; Y luego es el final de la Ministración del Evangelio respondida a las iglesias, cuando se establecen por ella; Porque a pesar de que los santos están en una condición estable, como en los brazos de amor, y en manos de Cristo, y en el pacto de la gracia, y sobre la roca de las edades, y en un estado de regeneración, justificación y adopción, De donde nunca pueden caer totalmente y finalmente; Sin embargo, a menudo son muy inestables en sus corazones y marcos, en el ejercicio de la gracia y el cumplimiento del deber, y en su adhesión a la causa e interés, el evangelio y las ordenanzas de Cristo, a través de la prevalencia de la corrupción, las tentaciones de Satanás, y los reproches y las persecuciones de los hombres: y estos tesalonicenses eran jóvenes conversos, y solo plantados juntos como una iglesia; y en su primera partida, sostenía un impacto considerable de aflicciones, lo que hizo que el apóstol se ocupaba de su establecimiento en la fe que habían recibido:

Y para consolarte con respecto a tu fe. Este es otro fin del Ministerio del Evangelio, para consolar las mentes afligidas y las conciencias en dificultades; Es la voluntad de Dios que su pueblo debe ser hablada cómodamente; Las doctrinas del Evangelio se calculan para ese propósito, y los ministros de ella deben ser bernabados, hijos de consolación. Estos santos podrían tener alguna duda sobre la gracia de la fe, ya sea correcto o no, o sobre la doctrina de la fe que habían recibido; y, por lo tanto, Timoteo se envía para consolarlos bajo sus aflicciones, lo que podría haber creado estas dudas, y para eliminarlas, mostrándolas que su fe era como una preciosa fe con los apóstoles; Y que la doctrina de la fe que abrazaron fue la fe una vez entregada a los santos, y fue la verdadera fe de Cristo: las palabras se llevarán a ser prestadas ", para exhortarte con respecto a su fe", ya que la versión latina de Vulgate los hace; Es decir, para exhortarte a que continúe en la fe, de pararse rápido en él, en el ejercicio de la gracia de la fe, y en la doctrina de la fe, y en la profesión de ambos. La versión siríaca lo hace, "para preguntar", o preguntarle con respecto a su fe, estar dispuesto a saber cómo se encontraba, ya que los dejaron, como en 1 Tesalonicenses 3:5.