1 Timoteo 1:13

¿Quién estaba ante un blasfemador, ... del nombre de Cristo, contrariamente a lo que pensó que debía hacer muchas cosas; Y él no solo se hizo blasfemado ese nombre, llamándolo un impostor y un engañador, pero obligó a otros a blasfemarlo, Hechos 26:9. Esto, así como lo que sigue, se dice, para ilustrar la gracia de Dios en su conversión, y llamar al Ministerio:

y un perseguidor: por no contento hablar mal de Cristo, de su persona, personas, verdades y ordenanzas, actuó contra ellos; No solo respiró contra las amenazas de los discípulos y la matanza, sino que les hicieron muchas cosas malas, y las destruyó, lo que pidió el nombre de Cristo; Cristo perseguido en sus miembros, y ellos más allá de la medida, incluso a la muerte, Hechos 9:1.

Y perjudicial; no apenas usar palabras contumecas y de reproche de Cristo, y su pueblo, que es el sentido de algunas versiones, y parece ser incluido en el primer carácter; Pero usar la fuerza y ​​la violencia, y hacer lesiones, no solo a los personajes, sino a las personas y las propiedades de los santos, lo que hace que la iglesia Y ahora fue que Benjamin se arravina como un lobo, el apóstol era de esa tribu; Consulte Hechos 8:3.

Pero obtuve misericordia: la versión latina de la vulgata dice: "La misericordia de Dios"; Dios tenía misericordia de él, sin pedir, sin pedir, así como sin ser apenitada; Dios tenía misericordia de él cuando estaba en la carrera de su pecado, y lo detuvo; Y de su abundante misericordia lo engañó nuevamente a una esperanza animada de perdón y vida eterna; Y a través de su gran amor lo aceleró, cuando muerto en traspasos y pecados; y de acuerdo con la multitud de sus tiernos misericordias, perdonó y borró todas sus iniquidades; y lo puso abiertamente entre sus hijos, su familia y su familia; Y a todo esto agregó la gracia del apostolado: lo puso en el ministerio, y, de un perseguidor blasfemo y perjudicial, lo convirtió en un predicador laborioso, fiel y útil del evangelio.

Porque lo hice ignorantemente en la incredulidad. Esto se dice, no como una extenuación de este pecado, o como una excusa para sí mismo; porque este no era el método del apóstol, ya que en el próximo verso se llama a sí mismo al jefe de los pecadores; Además, la ignorancia no es una excusa, sino una agravación del pecado, especialmente cuando hay medios de conocimiento, y estos no son atendidos; y cuando las personas no están abiertas a la convicción, y rechazan la evidencia más completa, que fue el caso aquí: ni la incredulidad se suplica en el favor de tal hombre, quien escuchó lo que Stephen tenía que decir; Y aunque no pudo resistir su sabiduría, no recibió la verdad hablada por él, sino que consentía su muerte; Además, todos los pecados son primaveros de la ignorancia, y se agravan por incredulidad: pero esta frase describe el estado y la condición del apóstol; Era un bigote pobre, ciego e ignorante, una criatura incrédula y endurecida, y así un objeto de misericordia, lástima y compasión; Y el que tiene compasión a los ignorantes, y ellos que están fuera del camino, tenían compasión sobre él. De hecho, no sabía que Jesús era el Cristo, o que sus seguidores eran la verdadera Iglesia de Dios; Realmente pensó que debería hacer lo que hizo, y que, al hacerlo, hizo un buen servicio a Dios; Tenía un celo, pero no de acuerdo con el conocimiento; y por lo tanto no pecaron voluntariamente y maliciosamente contra la luz, el conocimiento y la conciencia, y así no el pecado contra el Espíritu Santo; Como lo hicieron algunos de los fariseos, y por lo tanto murieron sin piedad, y no fueron temas capaces de misericordia y objetos adecuados; Tampoco se extiende a tal: pero este no es el caso del apóstol, la misericordia fue de buena voluntad y placer soberanos, avalos a él; Su ignorancia e incredulidad no fueron una razón o causa de su obtención de misericordia, que siempre se muestra de manera soberana; Pero una razón, mostrando, que esa era la misericordia que le estaba reforzada, ya que era una criatura tan ignorante e incrédula. Es una buena nota de Beza en el lugar, "en Merita Preparationis quae Profert Apostolus"; "Lo que funciona, los méritos, las calificaciones y preparaciones anteriores estuvieron allí en el apóstol, ajustándolo por la gracia y la misericordia de Dios", viendo en medio de sus pecados, y en la plena búsqueda de ellos, la gracia de Dios se apoderó de Él, y la misericordia le mostró? No hay nada entre su ser un blasfemador, un perseguidor, una persona perjudicial, un incrédulo ignorante y su obtención de la misericordia.