1 Timoteo 1:4

Tampoco prestar atención a las fábulas, ... Fábulas de las esposas antiguas, 1 Timoteo 4:7 O FABLAS JUDÍAS, Tito 1:14 Las tradiciones de la ancianos; cualquier cosa que no fuera cierta; O si fuera, pero inactivo, vano, trifulante y no rentable:

y genealogías sin fin; no de las deidades, como la tehogonía de los gentiles, o los diez sepolibrados o los números en el árbol cabalístico de los judíos, o los aeones de los gnósticos y los valentinios, que se dice que proceden entre sí, como algunos han pensado; Pero tanto las genealogías públicas como las privadas de los judíos, que seguían mostrando de qué tribu estaban, o para demostrar ser sacerdotes y levitas, y similares; de los cuales no hubo fin, y que a menudo produjeron preguntas y debates. Por parte de sus cautividades y dispersiones, estaban mucho en una pérdida para distinguir sus tribus y familias. Algún cuidado Ezra tomó este asunto, cuando los judíos regresaron del cautiverio babilónico. Se dice que, que יוחסין.

עשרה,.

"Diez genealogías (o diez tipos de personas genealogiadas) salieron de Babilonia; sacerdotes, levitas, israelitas, profano (o no apto para el sacerdocio, aunque surgieron de los sacerdotes) Proselytes, Freemen (sirvientes hechos gratis), bastardos, netinim o gabaonitas , a tales cuyo padre no era conocido, y los que se llevaron en las calles ''.

Estos Ezra criaron a Jerusalén, así que se distinguen, que podrían ser atendidos por el Sanedrim, y se mantuvieron distintos; Pero estos a menudo intermitiormente y causarían disputas; Y a veces estas mezclas se condenaron a través de la parcialidad o el miedo B.

"Dice R. Joganan, por el templo, está en nuestras manos, (el brillo agrega, para descubrir las familias ilegítimas de la tierra de Israel, pero ¿qué haré? Para lo, los grandes hombres de esta edad son escondidos (o impuro): en el que estuvo de acuerdo con R. Isaac, quien dijo, la familia que está escondida, dejó que se escondiera. Abai también dice: Hemos aprendido esto por la tradición, había una familia de la casa de Tzeriphah, más allá Jordania, y un hijo de Sión, (un hombre famoso, un hombre de autoridad,) lo estableció a distancia, (proclamado ilegítimo,) por su autoridad. Y otra vez, había otro, y lo hizo cerca (o pronunciado. Derecho por su poder. Nuevamente, había otra familia, y los hombres sabios no lo descubrirían ".

Por lo cual podemos ver qué gestión había en estas cosas, y lo que se estableció una base para preguntas y debates. De estas genealogías públicas y privadas, Mateo 1:16, a las que se puede agregar lo que R. Benjamin dice C de algunos judíos en su tiempo, que fueron los recabitos, y fueron muy numerosos, y tenía un príncipe sobre ellos de la casa de David; y, agrega que, tienen un libro genealógico,.

ומשגרות שאלות, "y extractos de preguntas", que debería tener la tentación de hacer "grupos de preguntas", que están con la cabeza del cautiverio; Y esto viene muy cerca de lo que dice nuestro apóstol aquí. Y cuando se observa, que Herodes, para que pueda ocultar la mezquindad de su descenso y su nacimiento, quemó todos los escritos genealógicos en los archivos públicos, debe ser aún más difícil de solucionar la verdadera cuenta de las cosas; y por la pérdida del libro genealógico, el público, los judíos expresan una gran preocupación: porque dicen e, que.

"Desde el momento en que el libro de las genealogías se escondió, la fuerza de los hombres sabios se debilitó, y la luz de sus ojos creció atenuada. Dice Mar Zutra, entre Azel y Azel, (es decir, entre 1 Crónicas 8:38 y 1 Crónicas 9:44) Hay necesidad de cuatrocientas cargas de camellos de comentarios ''.

Tan intrincado un asunto, y este negocio sin fin fue este. Y este asunto de las genealogías podría ser ahora, más el tema de la investigación entre los cristianos judaizados, ya que había, y aún así es una expectativa entre los judíos, que en los tiempos del Mesías, estas cosas se establecerán. Dice maimonides f,.

"En los días del rey Mesías, cuando su reino se resolverá, y todo Israel se reunirá con él, כולם.

יתייחסו, "todos ellos serán genealogiados", según su Palabra, por el Espíritu Santo, como se dice, Malaquías 3:3 Purificará a los hijos de Levi, y dirá , este es un sacerdote genealógico, y este es un levita genealógico; y los alejará los que no son genealógicos (o relacionados) a Israel, como se dice, Esdras 2:63. Por lo tanto, aprendes, que por el Espíritu Santo estará genealogiado, los que arrogan y proclaman su genealogía; Y no genealizará a Israel sino por sus tribus, ya que hará saber que esto es de tal tribu, y esto es de tal tribu; Pero él no dirá con respecto a tal, es un bastardo, y este es un sirviente; Porque así será, que la familia que es oscura será oscura ".

O, de lo contrario, la explicación genealógica de sus tradiciones, que se rastran de Moisés a Josué, de Josué a los ancianos, de los ancianos a los profetas, de los profetas a los hombres de la Gran Sinagoga, y de un médico a otro. G, que para perseguir es infinito, tedioso y cansado:

a qué ministro cuestiona; Como las tradiciones de los ancianos, y el relato genealógico de ellos lo hizo; El Talmud está lleno de las preguntas, los debates, las contenciones y las decisiones de los médicos sobre ellos:

en lugar de la edificación piadosa, que es en la fe; y que es el principal final de la predicación, la audición y la conversación; y eso puede llamarse "la edificación piadosa, o la edificación de Dios", ya que puede ser prestado, de lo que es el autor y el que aprueba, y es, y según su palabra; o que en el que las almas están construidas una habitación para Dios, y se construyen en la fe y la santidad, y por un aumento de cada gracia: y esto es "en la fe", no solo en la gracia de la fe, sino por la doctrina. de la fe, en la que los santos pueden construirse unos a otros, y por los cuales se edifican a través de la Ministración fiel de la misma por los Ministros de la Palabra; Cuando las historias y disputas fabulosas, sobre las genealogías, son inútiles y sin educación: no es que el apóstol condena todas las genealogías, como lo hemos en los escritos del Antiguo Testamento, y en los evangelistas, ni todas las consultas en ellos, y estudiarlas, Lo que, con razón, para resolver, en algunos casos de gran importancia y uso, pero los privados y no rentables antes mencionados. Algunas copias leen, "la dispensación de Dios, que está en la fe"; lo que significa la dispensación de los misterios de la gracia, que se encuentran en la doctrina de la fe, que se convierte en un administrador fiel de ellos, y no las fábricas y las genealogías, que se cuestionan en preguntas, peleas y contenciones.

un misn Kiddnshin, c. 4. Sect. 1. B T. BAB. Kiddushin, Fol. 71. 1. Hieros. Kiddushin, Fol. 65. 3. C massaot, p. 83. D Euseb. ECCL. HIST. l. 1. c. 7. E T. BAB. Pesachim, fol. 62. 2. F Hilchot Melacim, c. 12. Sect. 3. G Pirke Abot, c. 1. Sect. 1, c.