1 Timoteo 2:1

Por lo tanto, exhorté que, en primer lugar, ... las dos partes principales de la adoración pública, siendo el Ministerio de la Palabra y la Oración; y el apóstol que ha insistido en el primero, en el capítulo anterior, en el que ordena a Timoteo que cobren a algunos que no enseñan ninguna otra doctrina que la del Evangelio, da cuenta de su propio ministerio y lo llaman, y de la Gespelio glorioso del Dios bendito, que estaba comprometido con su confianza, y agitó a Timoteo a la descarga fiel y diligente de su trabajo y su oficina; Ahora procede a este último, a la oración, y exhorta a ella; Timothy en particular, por lo que leí las versiones siríacas, árabes y etíopeas, "lo exhorté", o "deseo de ti"; o bien la Iglesia en general; A menos que se cree que prefiere ser un cargo a Timothy para exhortar, y la copia de Claromontane de Beza lee, "exhorta, por lo tanto,", pero se considera comúnmente como una exhortación del apóstol, que era muy urgente en: era lo que era lo que yacía mucho en su mente, y fue muy deseoso de que se le debería atender; Porque así se pueden leer las palabras, "exhorto primero de todos", o antes de todas las cosas; De todas las cosas que tenía que decir, este era el jefe, o era lo que él habría hecho principalmente y principalmente por otros: porque esto no respiere tanto el orden del tiempo, esa oración debe hacerse a principios de la mañana, en El primer lugar, antes de que se realice algo más, y particularmente antes de la predicación, lo que parece haber sido la costumbre de los santos primitivos, Hechos 4:31 pero la preeminencia y la excelencia superior. ; Aunque las palabras pueden ser representadas, "exhorto, que primero, las súplicas de todas las súplicas": y por lo tanto pueden considerar la oración pública, la oración de toda la Iglesia, en la distinción de la oración privada, o la oración de una sola persona; que se expresa por diferentes palabras,.

Súplicas, oraciones, intercesiones y donaciones de agradecimiento: la primera de estas, las "súplicas", significan tales peticiones para las cosas que son buscadas por los hombres, ya sea por sí mismos o por otros; Y que, ya sea por sus cuerpos o almas, como alimento y vestimenta para el de uno, y descubrimientos de amor perdonando, suministros de gracia, paz espiritual, comodidad, c. Por el otro: y la segunda palabra, "oraciones", significa buenos deseos y deseos, dirigidos y expresados ​​a Dios por las cosas que se desean y desean de Dios, ya sea para nosotros mismos, ya sea por nosotros mismos o para la siguiente palabra. , "intercesiones", pretende que las quejas exhibidas en la oración contra otros que hayan hecho lesiones o oraciones que se ponen a otros, ya sea por la aversión del mal de ellos, o por la concesión de algo bueno en ellos: y la última palabra ", gracias ", con qué solicitudes siempre se debe dar a conocer a Dios, diseña que la rama de la oración en la que se le dan gracias a Dios por las misericordias recibidas, ya sean temporales o espirituales, y estas son.

ser hecho para todos los hombres; No solo para todos los santos, para todas las iglesias de Cristo, y, ministros del Evangelio; ni solo para casi las relaciones y amigos, según la carne; Pero para todos los habitantes del país y la ciudad en los que los hombres habitan, la paz y la prosperidad de los cuales deben ser orados; Sí, para los enemigos, y como el reproche, persigue y, a pesar de los santos, incluso para todo tipo de hombres, judíos y gentiles, ricos y pobres, altos y bajos, vínculos y libres, hombres y hombres buenos, porque no puede ser entendido de cada individuo que ha sido, es, o estará en el mundo; Millones de hombres están muertos y desaparecidos, para quienes la oración no debe hacerse; Muchos en el infierno, a quien no sería de ningún servicio; y muchos en el cielo, que se apoyan en no necesidad de ello; Tampoco se hace la oración a que se haga para tales que han pecado el pecado hasta la muerte, 1 Juan 5:16 Además, se deben hacer las oraciones, así como las oraciones, deben hacerse para todos los hombres; Pero ciertamente el significado no es, que se debe dar gracias a los hombres malvados, para los perseguidores, y en particular por un nero perseguido, o por herejes, y falsos maestros, como hymaenaeus y alexander, a quienes el apóstol había entregado a Satanás. Pero las palabras deben ser entendidas de hombres de todo tipo, de cada rango y calidad, como muestra los siguientes versículos.