1 Timoteo 5:17

Deje que los ancianos que gobiernan bien, ... por quién se entienden no mayores en edad; aunque tal debe ser honrado y respetado, y tener un mantenimiento adecuado, ya sea de sus hijos o de la iglesia, cuando se reduzca, e incapaz de ayudarse a sí mismos; Pero entonces esto es lo que se debe hacer con todas esas personas, mientras que los ancianos aquí se describen particularmente como buenos gobernantes y trabajadores en la palabra y la doctrina; Además, los ancianos en edad se toman nota de antes; Tampoco pretendían los magistrados civiles, como los que se llamaban a los ancianos de Israel; Porque, por ejemplo, como la descarga, su oficina bien es digno de honor, sin embargo, no pertenece a ninguno de ellos para trabajar en la predicación de la doctrina del Evangelio: ni los diáconos están diseñados, ya que nunca se llaman ancianos en las Escrituras; Tampoco es su fallo de trabajo, sino por las mesas; Tampoco el Ministerio de la Palabra les pertenece como tal; Tampoco, cualquier mantenimiento les permitió de la Iglesia a causa de su oficina: ni las personas mayores son, que gobiernan, sino que no enseñan; ya que no hay tales oficiales designados en las iglesias de Cristo; Cuyos únicos oficiales son obispos o ancianos y diáconos: por lo que las calificaciones tales solo se dan en un capítulo anterior. No hay otro que gobierne en las iglesias, pero tal que también les hablen la Palabra de Dios; por lo que por parte de él, y el trabajador en Word y Doctrine, no se referían a dos órdenes distintas, sino a diferentes personas del mismo orden; algunos de estos gobernantes bien, pero no toman tantos dolores en el ministerio de la palabra; Mientras que otros de ellos ambos gobiernan bien y mano de obra en la Palabra, y que deben considerarse merecedores del honor en lo sucesivo mencionado. Estos se llaman "ancianos", porque comúnmente se eligen de los miembros principales de las iglesias, aunque no siempre, Timothy es una excepción a esto; y debido a su gravedad senil y prudencia, que eran necesarias en ellos: y se les puede decir que "gobiernan", porque se encuentran en el lugar más alto de la Iglesia, y sobre otros en el Señor, que se someterán a ellos, y obedecenlos. La iglesia de Cristo es un reino, él es rey de eso, y sus sirvientes ministrantes son gobernantes debajo de él; y quién gobierna "Bueno" cuando se gobiernan no con fuerza y ​​crueldad, o señor sobre el patrimonio de Dios; Pero cuando gobiernan de acuerdo con las leyes que Cristo rey y el legislón han prescrito; Cuando explican y hacen cumplir esas leyes, y muestran a la gente, y ven que se ponen en ejecución y cuando cumplen con esta parte de su trabajo con diligencia y prudencia. Ahora que tal ser.

contado digno de doble honor; que algunos entienden de honor en este mundo, y en el mundo por venir, y que tienen; Son honrados ahora por Cristo, aunque reprochado por el mundo, al ser llamados, calificados, y logró en el trabajo del Ministerio; Y cuando lo han dado de alta fielmente, serán honrados por él en lo sucesivo, y serán presentados en su alegría con la encomio, y brillarán como las estrellas para siempre. Pero, más bien, esto debe entenderse tanto de ese respeto externo que debe mostrarse por palabras y acciones; y de un mantenimiento suficiente que se debe proporcionar para ellos; En cuyo sentido se usa la palabra "honor" en este capítulo antes; 1 Timoteo 5:3, y algunos piensan que la comparación está entre las viudas antes mencionadas, y estos ancianos; que si las viudas pobres en la Iglesia sean honradas y mantenidas, entonces mucho más los oficiales de ello; Estos son dignos de más honor, incluso de honor doble, o, un inquilino más grande y más honorable: y, de hecho, este parece ser el significado de la palabra "doble" cuando se usa tanto en un sentido como en un buen sentido; ver Apocalipsis 18:6 y es una alusión al primogénito entre los judíos, que debía tener una doble parte de los bienes de su padre, Deuteronomio 21:17 Y así, aquí puede significar, que los ministros del Evangelio no deben tener un mantenimiento corto y escaso, sino un gran y honorable.

Especialmente ellos que trabajan en la palabra y la doctrina; que se encuentra en una lectura constante de las Escrituras, la Palabra de Dios y la búsqueda diligentemente en ellos, y comparándolos juntos, para descubrir la mente y la voluntad de Dios en ellos; en una meditación diaria sobre ellos, y estudia de ellos; y en la lucha frecuente y ferviente con Dios, o oración a él, para darles una comprensión de ellos; y en esforzarse por descubrir el sentido de pasajes difíciles, que son difíciles de entender; y en proporcionar los diferentes casos y circunstancias de oyentes, que todos puedan tener una parte; y en la elección de apuntes y palabras adecuadas para expresar la verdad, a las capacidades de todos: esto está trabajando en la palabra en privado; Además, lo cual está trabajando en la doctrina, en público; en predicar el evangelio constantemente, audazmente y fielmente; en sujetarlo rápido contra toda oposición, y en la defensa de la discusión, tanto por palabra como por escrito. La frase parece ser judía, una como una a menudo se encuentra en los escritos judíos: Rabbenu estaba sentado לעי באורייתא,.

"y trabajando en la ley" ante la Congregación de los Babilonianos en Tzippore B; ''.

y otra vez c,.

"R. Jonah le dio a los diezmos a R. Acha Bar Alia, no porque era sacerdote, sino porque él לעי באוריתא", trabajaba en la ley "; ''.

y ellos dicen d,.

"No hay mayor recompensa por un hombre en el mundo, ya que para él דלעי באוריתא," que hay trabajos de la ley "; ''.

Por lo tanto, leímos e de עמל תורה, "el trabajo de la ley", a los que dicen que está hecha la boca, y de los trabajadores en la ley F; y a las personas que juzgaron dignas del mayor respeto, y para ser preferidas a los demás. Para, ellos dicen g,.

"Si una congregación está obligada a dar un salario a un médico (o gobernante de la sinagoga), y a un ministro de la congregación, y no está en su poder dar a ambos; si el gobernante es un hombre famoso, y Ideal en la ley, y experto en Doctrina, debe ser preferido, pero si no, se prefiere el Ministro de la Congregación ".

B Bereshit Rabba, Sect. 33. Fol. 28. 3. C T. Hieros. Masser, Sheni, Fol. 56. 2. D Zohar en Gen. Fol. 60. 4. PASIRA. e T. bab. SANHEDRIN, FOM. 99. 2. F Derech Eretz, FOM. 17. 4. G Jore des, Tit. 251. Sect. 13.